פסחים צח.
Pesachim 98a · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →הַמַּפְרִישׁ פִּסְחוֹ וּמֵת לֹא יְבִיאֶנּוּ בְּנוֹ אַחֲרָיו לְשֵׁם פֶּסַח אֶלָּא לְשֵׁם שְׁלָמִים:
גְּמָ' אָמַר רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ שְׁמַע מִינַּהּ תְּלָת שְׁמַע מִינַּהּ בַּעֲלֵי חַיִּים נִדְחִין
וּשְׁמַע מִינַּהּ דָּחוּי מֵעִיקָּרָא הָוֵי דָּחוּי וּשְׁמַע מִינַּהּ יֵשׁ דִּחוּי בְּדָמִים:
הַמַּפְרִישׁ פִּסְחוֹ וְכוּ': תָּנוּ רַבָּנַן הַמַּפְרִישׁ אֶת פִּסְחוֹ וּמֵת אִם בְּנוֹ מְמוּנֶּה עִמּוֹ יְבִיאֶנּוּ לְשׁוּם פֶּסַח אֵין בְּנוֹ מְמוּנֶּה עִמּוֹ יְבִיאֶנּוּ לְשׁוּם שְׁלָמִים לְשִׁשָּׁה עָשָׂר לְשִׁשָּׁה עָשָׂר אִין לַחֲמִשָּׁה עָשָׂר לָא קָא סָבַר נְדָרִים וּנְדָבוֹת אֵין קְרֵיבִין בְּיוֹם טוֹב
דְּמִית הָאָב אֵימַת אִילֵּימָא דְּמִית קוֹדֶם חֲצוֹת בְּנוֹ מְמוּנֶּה עִמּוֹ יְבִיאֶנּוּ לְשׁוּם פֶּסַח הָא חָלָה אֲנִינוּת עִילָּוֵיהּ מֵעִיקָּרָא
אֶלָּא דְּמִית אַחַר חֲצוֹת אֵין בְּנוֹ מְמוּנֶּה עִמּוֹ יְבִיאֶנּוּ לְשׁוּם שְׁלָמִים הָא קְבַעְתֵּיהּ חֲצוֹת
אָמַר (רָבָא) לְעוֹלָם דְּמִית קוֹדֶם חֲצוֹת וּמַאי יְבִיאֶנּוּ לְשׁוּם פֶּסַח לְשׁוּם פֶּסַח שֵׁנִי
אַבָּיֵי אָמַר לִצְדָדִין קָתָנֵי מֵת אַחַר חֲצוֹת בְּנוֹ מְמוּנֶּה עִמּוֹ יְבִיאֶנּוּ לְשׁוּם פֶּסַח מֵת קוֹדֶם חֲצוֹת אֵין בְּנוֹ מְמוּנֶּה עִמּוֹ יְבִיאֶנּוּ לְשׁוּם שְׁלָמִים
רַב שֵׁרֵבְיָא אָמַר לְעוֹלָם דְּמִית לְאַחַר חֲצוֹת וּכְגוֹן שֶׁהָיָה אָבִיו גּוֹסֵס בַּחֲצוֹת
רַב אָשֵׁי אָמַר לְעוֹלָם דְּמִית לְאַחַר חֲצוֹת וְרַבִּי שִׁמְעוֹן הִיא דְּאָמַר אֵין בַּעֲלֵי חַיִּים נִדְחִין
רָבִינָא אָמַר כְּגוֹן שֶׁהִפְרִישׁוֹ אַחַר חֲצוֹת וּמֵתוּ בְּעָלִים אַחַר חֲצוֹת וְקָא סָבַר חֲצוֹת קָבַע:
מַתְנִי' הַפֶּסַח שֶׁנִּתְעָרֵב בִּזְבָחִים כּוּלָּן יִרְעוּ עַד שֶׁיִּסְתָּאֲבוּ וְיִמָּכְרוּ וְיָבִיא בִּדְמֵי הַיָּפֶה שֶׁבָּהֶן מִמִּין זֶה וּבִדְמֵי הַיָּפֶה שֶׁבָּהֶן מִמִּין זֶה [וְיַפְסִיד] הַמּוֹתָר מִבֵּיתוֹ
נִתְעָרֵב בִּבְכוֹרוֹת רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר אִם חֲבוּרַת כֹּהֲנִים יֹאכֵלוּ:
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
המפריש פסחו ומת - לקמיה מפרש אימת מית:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
שמע מינה דחוי מעיקרו הוי דחוי - תימה לר"י דבפרק לולב הגזול (סוכה דף לג:) מסיק גבי לולב דדחוי מעיקרו לא הוי דחוי ויש לחלק בין דחוי מעיקרו דגבי מצות לדחוי מעיקרו דהקרבה ועוד דשאני התם דמעיקרא אפשר למעוטי בתקנתא ולא דחוי גמור הוא וא"ת מאי קמ"ל ר' יוחנן בפ"ק…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת פסחים Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Pesachim
ברש"י ד"ה אלא דמת אחר חצות, ובמת יום או יומים וכו', קשה לי איך אפשר לאוקמי בכך דאינו אונן איך תני עלה ויביא שלמים לששה עשר ואמאי לא יביא בי"ד כיון דאינו אונן:
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
בפירש"י בד"ה [ש"מ יש דחוי בדמים] כו' לא אלימא למימר ביה כו' תשובת רבינו עכ"ל כל זה הפי' אינו מפרש"י אלא מתשובותיו כמ"ש התוס' ובפי' מוגה בפרש"י שלפנינו מצאתי ש"מ יש דחוי בדמים אפי' הדמים נדחין מדלא קתני ויביא בדמיהן פסח עכ"ל וזה שלא כדברי התוס' שכתבו קודם פסח…
- חכמת שלמה על פסחים Chokhmat Shlomo on Pesachim
רש"י בד"ה ש"מ כו' תשובת רבינו ע"כ ותמיהא לי אמאי גרע כו' כדאמרינן בהאשה ונטרחו ונייתי במותר כצ"ל:
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
ש"מ מדקתני ירעה עד שיסתאב וימכר ויפלו דמיו לנדבה (כיון שאינן) קרבים שלמים ש"מ בעלי חיים נדחין ודחוי מעיקרא כי (היא) נקבה או זכר בן ב' שנים שאינן ראוין מעיקרא לשם פסח לא תימא כיון שאינן (שלמים) לשם פסח מעיקרא כי אקדשינהו לשלמים אקדשינהו אלא נדחו ומדלא קתני…
- רש"ש על פסחים Rashash on Pesachim
ד"ה נתערב. ואין טעונין תנופה חו"ש ולא סמיכה ונסכים. ק"ל הא אשם שנתערב בשלמים נמי סבירא ליה לר"ש לקמן בגמרא דיקרבו אף ע"ג דכל אשם א"ט תנופת חו"ש. ואשם מצורע א"ט סמיכה למ"ד סמיכתו לאו דאורייתא ואינה אלא באקופי ידא (זבחים לג ובתד"ה סמיכת) וכן כל אשם א"ט נסכים…
- תוספות רי"ד על פסחים Tosafot Rid on Pesachim
המפריש פסחו ומת לא יבאנו בנו אחריו לשם פסח אלא לשם שלמים פ'י אע"פ שבנו עדיין לא הפרשי פסחו אינו יכול להקרבי לשם פסחו שאין הבן יכול לירש קרבן אביו שאין הקרבן כשאר ממון אביו שהוא יורשו אלא הקרבן נקרא ע"ש אב ואם האי חטאת מתה ואם הוא אשם ירעה עד שיסתאב ויפלו דמיו…