פסחים צב.
Pesachim 92a · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →וְהַמְלַקֵּט לוֹ עֲצָמוֹת טוֹבֵל וְאוֹכֵל בַּקֳּדָשִׁים
גֵּר שֶׁנִּתְגַּיֵּיר בְּעֶרֶב פֶּסַח בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים טוֹבֵל וְאוֹכֵל אֶת פִּסְחוֹ לָעֶרֶב וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים הַפּוֹרֵשׁ מִן הָעׇרְלָה כְּפוֹרֵשׁ מִן הַקֶּבֶר:
גְּמָ' מַאי טַעְמָא קָא סָבַר אֲנִינוּת דְּלַיְלָה דְּרַבָּנַן וְגַבֵּי פֶּסַח לֹא הֶעֱמִידוּ דִּבְרֵיהֶם בִּמְקוֹם כָּרֵת גַּבֵּי קָדָשִׁים הַעֲמִידוּ דִּבְרֵיהֶם בִּמְקוֹם עֲשֵׂה:
הַשּׁוֹמֵעַ עַל מֵתוֹ וְכוּ': מְלַקֵּט עֲצָמוֹת הָא בָּעֵי הַזָּאַת שְׁלִישִׁי וּשְׁבִיעִי אֵימָא שֶׁלִּיקְּטוּ לוֹ עֲצָמוֹת:
גֵּר שֶׁנִּתְגַּיֵּיר וְכוּ': אָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מַחֲלוֹקֶת בְּעָרֵל גּוֹי
דְּבֵית הִלֵּל סָבְרִי גְּזֵירָה שֶׁמָּא יִטָּמֵא לְשָׁנָה הַבָּאָה וְיֹאמַר אֶישְׁתָּקַד מִי לֹא טָבַלְתִּי וְאָכַלְתִּי עַכְשָׁיו נָמֵי אֶטְבּוֹל וְאוֹכַל וְלָא יָדַע דְּאֶשְׁתָּקַד גּוֹי הֲוָה וְלָא מְקַבֵּל טוּמְאָה עַכְשָׁיו יִשְׂרָאֵל וּמְקַבֵּל טוּמְאָה
וּבֵית שַׁמַּאי סָבְרִי לָא גָּזְרִינַן אֲבָל עָרֵל יִשְׂרָאֵל דִּבְרֵי הַכֹּל טוֹבֵל וְאוֹכֵל אֶת פִּסְחוֹ לָעֶרֶב וְלָא גָּזְרִינַן עָרֵל יִשְׂרָאֵל מִשּׁוּם עָרֵל גּוֹי
תַּנְיָא נָמֵי הָכִי אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר לֹא נֶחְלְקוּ בֵּית שַׁמַּאי וּבֵית הִלֵּל עַל עָרֵל יִשְׂרָאֵל שֶׁטּוֹבֵל וְאוֹכֵל אֶת פִּסְחוֹ לָעֶרֶב עַל מָה נֶחְלְקוּ עַל עָרֵל גּוֹי שֶׁבֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים טוֹבֵל וְאוֹכֵל אֶת פִּסְחוֹ לָעֶרֶב וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים הַפּוֹרֵשׁ מִן הָעׇרְלָה כְּפוֹרֵשׁ מִן הַקֶּבֶר:
אָמַר רָבָא עָרֵל הַזָּאָה וְאִיזְמֵל הֶעֱמִידוּ דִּבְרֵיהֶן בִּמְקוֹם כָּרֵת אוֹנֵן וּמְצוֹרָע וּבֵית הַפְּרָס לֹא הֶעֱמִידוּ דִּבְרֵיהֶן בִּמְקוֹם כָּרֵת
הַזָּאָה דְּאָמַר מָר הַזָּאָה שְׁבוּת וְאֵינוֹ דּוֹחֶה אֶת הַשַּׁבָּת
אִיזְמֵל דְּתַנְיָא כְּשֵׁם שֶׁאֵין מְבִיאִין אוֹתוֹ דֶּרֶךְ רְשׁוּת הָרַבִּים כָּךְ אֵין מְבִיאִין אוֹתוֹ דֶּרֶךְ גַּגּוֹת וְדֶרֶךְ חֲצֵרוֹת וְדֶרֶךְ קַרְפֵּיפוֹת
מְצוֹרָע מַאי הִיא דְּתַנְיָא מְצוֹרָע שֶׁחָל שְׁמִינִי שֶׁלּוֹ בְּעֶרֶב הַפֶּסַח וְרָאָה קֶרִי בּוֹ בַּיּוֹם טוֹבֵל וְאוֹכֵל
אָמְרוּ חֲכָמִים אַף עַל פִּי שֶׁטְּבוּל יוֹם אֵינוֹ נִכְנָס זֶה נִכְנָס מוּטָב יָבֹא עֲשֵׂה שֶׁיֵּשׁ בּוֹ כָּרֵת וְיִדְחֶה עֲשֵׂה שֶׁאֵין בּוֹ כָּרֵת
וְאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן דְּבַר תּוֹרָה אֲפִילּוּ עֲשֵׂה אֵין בּוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וַיַּעֲמֹד יְהוֹשָׁפָט בִּקְהַל יְהוּדָה וִירוּשָׁלִַים בְּבֵית ה' לִפְנֵי הֶחָצֵר הַחֲדָשָׁה מַאי חָצֵר הַחֲדָשָׁה שֶׁחִדְּשׁוּ בּוֹ דָּבָר וְאָמְרוּ טְבוּל יוֹם לֹא יִכָּנֵס בְּמַחֲנֵה לְוִיָּה
בֵּית הַפְּרָס דִּתְנַן וְשָׁוִין בֵּית שַׁמַּאי וּבֵית הִלֵּל
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
וכן מי שליקטו לו עצמות - אביו ואמו אמרי' במועד קטן (דף ח.) מתאבל עליהן כל היום כולו ולערב אין מתאבל עליהן:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
גבי פסח לא העמידו דבריהם במקום כרת - הא דלא קאמר משום דפסח מצוה עוברת משום דיש קדשים דמצותן נמי עוברת כגון תודה דאין נאכלת אלא ליום ולילה:
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת פסחים Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Pesachim
גמרא, ערל והזאה ואיזמל העמידו דבריהם במקום כרת, אונן ומצורע ובית הפרס לא העמידו וכו' דתניא מצורע שחל שמיני שלו בערב הפסח, וראה קרי בו ביום [אחר שטבל לצרעתו ביום שלפניו טובל ואוכל, אע"פ שטבול יום אינו נכנס להר הבית זה נכנס להכניס ידיו לבהונות כדי לאכול פסחו…
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
בפרש"י בד"ה אין מביאין כו' ובד"ה דרך כו' מילת זכריו ועבדיו כו' וליכא למימר משום כרת דערל זכר כו' וקטן לאו בר כרת הוא עכ"ל ר"ל דליכא לפרושי בלאו פסח משום כרת דערל דהא מילה גופיה אינו דוחה שבת אלא בקטן בן ח' ולאו בר כרת לא הוא ולא אביו אבל ערל גדול דבר כרת הוא…
- חכמת שלמה על פסחים Chokhmat Shlomo on Pesachim
גמרא מצורע שחל ח' שלו כו' כצ"ל:
- מהר"ם על פסחים Maharam on Pesachim
בגמ' מ"ט קא סברי אנינות דלילה וכו' כצ"ל:
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
אונן טובל ואוכל פסחו לערב אבל לא בקדשים קסבר אנינות לילה מדרבנן סתם לן תנא כר' שמעון דגרסי' בסוף שחיטת קדשים מאן תנא אנינות לילה מדרבנן ר' שמעון דתניא אנינות לילה דבר תורה דברי ר"י רבי שמעון אומר דרבנן שהרי אמרו אונן טובל ואוכל פסחו לערב ובא רב מרי להעמיד…
- רש"ש על פסחים Rashash on Pesachim
גמרא אונן כו' לא העמידו דבריהן במקום כרת. ק"ל מדוע לא חשיב טומאה בחבורין דג"כ לא העמידוהו במקום פסח כדאיתא (בנזיר מב ב) ועיין (מנחות כ ב) תד"ה נפסל ולקמן בר"פ תד"ה ה"נ:
- שערי תורת בבל על פסחים Sha'arei Torat Bavel on Pesachim
(צב א תוספות) ד"ה אבל וכו' תימא וכו'. —עי' תויו"ט ותוספות חדשים, שנדחקו ליישב זה. אבל בפשיטות נראה דמיירי כאן בערל שנטמא במת, וקמ"ל דערל מקבל הזאה. והכי תניא בתוספתא פ"ז: מודין ב"ש וב"ה בערל ישראל שמקבל הזאה, וכן משמע סוף פרק זה, ועי' יבמות עא ב.