פסחים צב:
Pesachim 92b · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →שֶׁבּוֹדְקִין לְעוֹשֵׂי פֶסַח וְאֵין בּוֹדְקִין לְאוֹכְלֵי תְרוּמָה
מַאי בּוֹדְקִין (לְעוֹשֵׂי פֶּסַח) אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל מְנַפֵּחַ בֵּית הַפְּרָס וְהוֹלֵךְ רַב יְהוּדָה בַּר אַבָּיֵי מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב יְהוּדָה אָמַר בֵּית הַפְּרָס שֶׁנִּידַּשׁ טָהוֹר:
מַתְנִי' מִי שֶׁהָיָה טָמֵא אוֹ בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה וְלֹא עָשָׂה אֶת הָרִאשׁוֹן יַעֲשֶׂה אֶת הַשֵּׁנִי שָׁגַג אוֹ נֶאֱנַס וְלֹא עָשָׂה אֶת הָרִאשׁוֹן יַעֲשֶׂה אֶת הַשֵּׁנִי אִם כֵּן לָמָּה נֶאֱמַר טָמֵא אוֹ שֶׁהָיָה בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה שֶׁאֵלּוּ פְּטוּרִין מֵהִכָּרֵת וְאֵלּוּ חַיָּיבִין בְּהִכָּרֵת:
גְּמָ' אִיתְּמַר הָיָה בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה וּשְׁחָטוֹ וְזָרְקוּ עָלָיו רַב נַחְמָן אָמַר הוּרְצָה רַב שֵׁשֶׁת אָמַר לֹא הוּרְצָה רַב נַחְמָן אָמַר הוּרְצָה מֵיחָס הוּא דְּחַס רַחֲמָנָא עָלָיו וְאִי עָבֵיד תָּבֹא עָלָיו בְּרָכָה וְרַב שֵׁשֶׁת אָמַר לֹא הוּרְצָה מִידְחֵא דַּחְיֵיהּ רַחֲמָנָא כְּטָמֵא
אָמַר רַב נַחְמָן מְנָא אָמֵינָא לַהּ דִּתְנַן מִי שֶׁהָיָה טָמֵא אוֹ בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה וְלֹא עָשָׂה אֶת הָרִאשׁוֹן יַעֲשֶׂה אֶת הַשֵּׁנִי מִכְּלָל דְּאִי בָּעֵי עָבֵד
וְרַב שֵׁשֶׁת אָמַר לָךְ אִי הָכִי סֵיפָא דְּקָתָנֵי שָׁגַג אוֹ נֶאֱנַס וְלֹא עָשָׂה אֶת הָרִאשׁוֹן יַעֲשֶׂה אֶת הַשֵּׁנִי מִדְּקָתָנֵי וְלֹא עָשָׂה מִכְּלָל דְּאִי בָּעֵי עָבֵד הֲרֵי שָׁגַג וַהֲרֵי נֶאֱנַס
אֶלָּא מֵזִיד קָתָנֵי בַּהֲדַיְיהוּ הָכָא נָמֵי אוֹנֵן קָתָנֵי בַּהֲדַיְיהוּ
אָמַר רַב אָשֵׁי מַתְנִיתִין נָמֵי דַּיְקָא דְּקָתָנֵי אֵלּוּ פְּטוּרִין מֵהִכָּרֵת וְאֵלּוּ חַיָּיבִין בְּהִכָּרֵת אַהֵיָיא אִילֵּימָא אַשּׁוֹגֵג וְנֶאֱנָס שׁוֹגֵג וְנֶאֱנָס בְּנֵי כָרֵת נִינְהוּ אֶלָּא לָאו אַמֵּזִיד וְאוֹנֵן
וְרַב נַחְמָן אָמַר לָךְ לְעוֹלָם אַמֵּזִיד לְחוֹדֵיהּ וּבְדִין הוּא דְּאִיבְּעִי לֵיהּ לְמִיתְנֵא חַיָּיב וְהַאי דְּקָתָנֵי חַיָּיבִין אַיְּידֵי דִּתְנָא רֵישָׁא פְּטוּרִין תְּנָא סֵיפָא חַיָּיבִין
אָמַר רַב שֵׁשֶׁת מְנָא אָמֵינָא לַהּ דְּתַנְיָא רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר נֶאֱמַר טָמֵא וְנֶאֱמַר בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
שבודקין - מהלכין בבית הפרס ע"י בדיקה לעשות פסח אם אין לו דרך אחרת:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
בודקין לעושי פסח - וא"ת דמשמע הכא דווקא לעושי פסח התירו ע"י בדיקה משום דלא העמידו דבריהם במקום כרת ובפ' בכל מערבין (עירובין ד' כו:) תנן מערבין לכהן בבית הפרס ומפרש בגמרא משום דמצי אזיל כדרב יהודה ואומר ר"י דהאי דקאמר הכא במקום כרת דוקא היינו משום דאיכא נמי…
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
בד"ה אילו פטורין כו' דטמא מת בז' שלו א"כ אמאי פטור מכרת כו' עכ"ל ק"ק כיון דלמ"ד נמי אין שוחטין וזורקין על טמא שרץ חייב כרת אם לא טבל ועשה בראשון אמאי א"ל משה אם לא תטבילו תדחו לפסח שני כמ"ש התוס' לעיל טפי הל"ל להו דחייבי' לטבול היום ויעשו פסח ראשון דאם לא…
- חכמת שלמה על פסחים Chokhmat Shlomo on Pesachim
רש"י בד"ה אם כן למה כו' עביד וכמאן דאמר כו' כצ"ל:
- הגהות יעב"ץ על פסחים Haggahot Ya'avetz on Pesachim
ד"ה ואין בודקין ״את" צ"ל ״אל":
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
מאי שנא הני ומ"ש הני פי' ערל וטמא [ואיזמל] ערלה איסורא דאורייתא היא וכן הזאה נמי אי מעבר לה דרך רשות הרבי' את ילידי חלול שב' דהיא איסורא דאורייתא וכן איזמל נמי אי מביאו ליה דרך רשות הרבים איסורא דאורייתא היא העמידו דבריהם במקום כרת אבל אונן ומצורע ובית הפרס…
- רש"ש על פסחים Rashash on Pesachim
רש"י ד"ה שנידש. אבל לאכילת תרומה כו' שיכול להמתין. ק"ל דתיפוק ליה דהעמידו דבריהם במקום עשה כדאמרינן לעיל גבי אונן ועיין שם בתד"ה גבי ובמש"כ שם:
- תוספות רי"ד על פסחים Tosafot Rid on Pesachim
א"כ למה נאמר טמא למה נאמר דאי בעי למיעבד לא מצי עביד אלא למה נאמר דרך רחוקה לפוטרו מן הכרת פירש המורה אלא למה נאמר דרך רחוקה אי משום דאי בעי למיעבד לא מצי עביד הא בדרך רחוקה היא. ואם תאמר שלא ישלח פסחו וכרב ששת האי תנא לית לי' אלא כרב נחמן ס"ל דאמר הורצה דאי…