פסחים פח.
Pesachim 88a · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →תְּמָרִים וְיַעַסְקוּ בַּתּוֹרָה עוּלָּא אִיקְּלַע לְפוּמְבְּדִיתָא קָרִיבוּ לֵיהּ טִירְיָנָא דְתַמְרֵי אֲמַר לְהוּ כַּמָּה כִּי הָנֵי בְּזוּזָא אֲמַרוּ לֵיהּ תְּלָת בְּזוּזָא אֲמַר מְלָא צַנָּא דְּדוּבְשָׁא בְּזוּזָא וּבַבְלָאֵי לָא עָסְקִי בְּאוֹרָיְיתָא
בְּלֵילְיָא צַעֲרוּהוּ אָמַר מְלָא צַנָּא סַמָּא דְמוֹתָא בְּזוּזָא בְּבָבֶל וּבַבְלָאֵי עָסְקִי בְּאוֹרָיְיתָא
וְאָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר מַאי דִּכְתִיב וְהָלְכוּ עַמִּים רַבִּים וְאָמְרוּ לְכוּ וְנַעֲלֶה אֶל הַר ה' אֶל בֵּית אֱלֹהֵי יַעֲקֹב וְגוֹ' אֱלֹהֵי יַעֲקֹב וְלֹא אֱלֹהֵי אַבְרָהָם וְיִצְחָק
אֶלָּא לֹא כְּאַבְרָהָם שֶׁכָּתוּב בּוֹ הַר שֶׁנֶּאֱמַר אֲשֶׁר יֵאָמֵר הַיּוֹם בְּהַר ה' יֵרָאֶה וְלֹא כְּיִצְחָק שֶׁכָּתוּב בּוֹ שָׂדֶה שֶׁנֶּאֱמַר וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשׂוּחַ בַּשָּׂדֶה אֶלָּא כְּיַעֲקֹב שֶׁקְּרָאוֹ בַּיִת שֶׁנֶּאֱמַר וַיִּקְרָא אֶת שֵׁם הַמָּקוֹם הַהוּא בֵּית אֵל
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן גָּדוֹל קִבּוּץ גָּלִיּוֹת כַּיּוֹם שֶׁנִּבְרְאוּ בּוֹ שָׁמַיִם וָאָרֶץ שֶׁנֶּאֱמַר וְנִקְבְּצוּ בְּנֵי יְהוּדָה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל יַחְדָּו וְשָׂמוּ לָהֶם רֹאשׁ אֶחָד וְעָלוּ מִן הָאָרֶץ כִּי גָדוֹל יוֹם יִזְרְעֶאל וּכְתִיב וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר יוֹם אֶחָד:
יָתוֹם שֶׁשָּׁחֲטוּ עָלָיו אַפּוֹטְרוֹפְּסִין וְכוּ': שָׁמְעַתְּ מִינַּהּ יֵשׁ בְּרֵירָה אָמַר רַבִּי זֵירָא שֶׂה לַבָּיִת מִכׇּל מָקוֹם
תָּנוּ רַבָּנַן שֶׂה לַבָּיִת מְלַמֵּד שֶׁאָדָם מֵבִיא וְשׁוֹחֵט עַל יְדֵי בְּנוֹ וּבִתּוֹ הַקְּטַנִּים וְעַל יְדֵי עַבְדּוֹ וְשִׁפְחָתוֹ הַכְּנַעֲנִים בֵּין מִדַּעְתָּן בֵּין שֶׁלֹּא מִדַּעְתָּן אֲבָל אֵינוֹ שׁוֹחֵט עַל יְדֵי בְּנוֹ וּבִתּוֹ הַגְּדוֹלִים וְעַל יְדֵי עַבְדּוֹ וְשִׁפְחָתוֹ הָעִבְרִים וְעַל יַד אִשְׁתּוֹ אֶלָּא מִדַּעְתָּן
תַּנְיָא אִידַּךְ לֹא יִשְׁחוֹט אָדָם לֹא עַל יְדֵי בְּנוֹ וּבִתּוֹ הַגְּדוֹלִים וְעַל יְדֵי עַבְדּוֹ וְשִׁפְחָתוֹ הָעִבְרִים וְעַל יַד אִשְׁתּוֹ אֶלָּא מִדַּעְתָּן אֲבָל שׁוֹחֵט הוּא עַל יְדֵי בְּנוֹ וּבִתּוֹ הַקְּטַנִּים וְעַל יְדֵי עַבְדּוֹ וְשִׁפְחָתוֹ הַכְּנַעֲנִים בֵּין מִדַּעְתָּן וּבֵין שֶׁלֹּא מִדַּעְתָּן וְכוּלָּן שֶׁשָּׁחֲטוּ וְשָׁחַט רַבָּן עֲלֵיהֶן יוֹצְאִין בְּשֶׁל רַבָּן וְאֵין יוֹצְאִין בְּשֶׁל עַצְמָן
חוּץ מִן הָאִשָּׁה שֶׁיְּכוֹלָה לְמַחוֹת
מַאי שְׁנָא אִשָּׁה אָמַר רָבָא אִשָּׁה וְכׇל דְּדָמֵי לַהּ
הָא גּוּפָא קַשְׁיָא אָמְרַתְּ חוּץ מִן הָאִשָּׁה שֶׁיְּכוֹלָה לְמַחוֹת טַעְמָא דְּמַחַי הָא לָא מַחַי נָפְקָא בְּשֶׁל בַּעְלָהּ וְהָא קָתָנֵי רֵישָׁא וְלֹא עַל יְדֵי אִשְׁתּוֹ אֶלָּא מִדַּעְתָּן הָא סְתָמָא לָא נָפְקָא
מַאי אֶלָּא מִדַּעְתָּן לָאו דְּאָמְרִי אִין אֶלָּא בִּסְתָמָא לְאַפּוֹקֵי הֵיכָא דַּאֲמוּר לָא
וְהָא כּוּלָּם שֶׁשָּׁחֲטוּ וְשָׁחַט רַבָּן עֲלֵיהֶן יוֹצְאִין בְּשֶׁל רַבָּן דְּבִסְתָמָא וְקָתָנֵי חוּץ מִן הָאִשָּׁה מִפְּנֵי שֶׁיְּכוֹלָה לְמַחוֹת
אָמַר רָבָא כֵּיוָן שֶׁשָּׁחֲטוּ אֵין לְךָ מִיחוּי גָּדוֹל מִזֶּה:
עֶבֶד שֶׁל שְׁנֵי שׁוּתָּפִין וְכוּ': רָמֵי לֵיהּ רַב עֵינָא סָבָא לְרַב נַחְמָן תְּנַן עֶבֶד שֶׁל שְׁנֵי שׁוּתָּפִין לֹא יֹאכַל מִשֶּׁל שְׁנֵיהֶן וְהָתַנְיָא רָצָה מִזֶּה אוֹכֵל רָצָה מִזֶּה אוֹכֵל
אֲמַר לֵיהּ עֵינָא סָבָא וְאָמְרִי לַהּ פַּתְיָא אוּכָּמָא מִינִּי וּמִינָּךְ תִּסְתַּיֵּים שְׁמַעְתְּתָא מַתְנִיתִין בִּדְקָפְדִי אַהֲדָדֵי בָּרַיְיתָא דְּלָא קָפְדִי אַהֲדָדֵי:
מִי שֶׁחֶצְיוֹ עֶבֶד וְחֶצְיוֹ בֶּן חוֹרִין לֹא יֹאכַל מִשֶּׁל רַבּוֹ וְכוּ': מִשֶּׁל רַבּוֹ הוּא דְּלֹא יֹאכַל אֲבָל מִשֶּׁל עַצְמוֹ יֹאכַל וְהָא תַּנְיָא לֹא יֹאכַל לֹא מִשֶּׁלּוֹ וְלֹא מִשֶּׁל רַבּוֹ
לָא קַשְׁיָא כָּאן כְּמִשְׁנָה רִאשׁוֹנָה כָּאן כְּמִשְׁנָה אַחֲרוֹנָה דִּתְנַן מִי שֶׁחֶצְיוֹ עֶבֶד וְחֶצְיוֹ בֶּן חוֹרִין עוֹבֵד אֶת רַבּוֹ יוֹם אֶחָד וְאֶת עַצְמוֹ יוֹם אֶחָד דִּבְרֵי בֵּית הִלֵּל בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
תמרים - יש בבבל הרבה:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
שמעת מינה יש ברירה - הכא לא שייך מאי רוצה בשעת שחיטה דבשלמא לעיל אשמעינן דאי לא ביררה בשעת שחיטה אינה אוכלת כלל אע"ג דס"ד דבתר בעלה גרירא טפי אבל הכא אם רוצה בשעת שחיטה מאי קמ"ל:
- בן יהוידע על פסחים Ben Yehoyada on Pesachim
לֹא כְּאַבְרָהָם שֶׁכָּתוּב בּוֹ 'הַר' וְכוּ'. נראה לי בס"ד הטעם שקראו הַר דאיתא בספר 'טוב הארץ' דהדלת אשר בפתח הרקיע שכנגד ארץ ישראל נקרא ' מגדון ' [103] ולכן כשנכנס יהושע תיקן ברכת הזן שהיא עַל הָאָרֶץ וְעַל הַמָּזון כי ' מָּזון ' [103] עולה כמספר השם הנזכר…
- בניהו על פסחים Benayahu on Pesachim
נִמְצֵאת כָּל הַסְּעֻדָּה כֻּלָּהּ תְּלוּיָה בְּרַבָּן גַּמְלִיאֵל. קשא מאי קא משמע לן בזה 'מֶלֶךְ תָּלוּי בַּמַּלְכָּה, וְהַמַּלְכָּה תְּלוּיָה בְּרַבָּן גַּמְלִיאֵל' והלא כל אדם יבין זה מדעתו מסיפור הענין? ועוד קשא אמאי אמר המלך 'שַׁאֲלוּ אֶת הַמַּלְכָּה'…
- חידושי אגדות על פסחים Chidushei Agadot on Pesachim
ובבלאי לא עסקי באורייתא כו'. חדא מינייהו בלשון תמיה קאמר ועי"ל כולהו בלשון ניחותא ובבלאי לא עסקי באורייתא כדבעי למיעבד לפי הרווחת מזונותם בתמרים ושוב קאמר בבלאי מיהת עסקי באורייתא במזונותם הפחותה ודו"ק:
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
תוס' בד"ה וכולן ששחטו כו' קמ"ל אפילו סתמא כיון דשחטו אין כו' עכ"ל נראה דר"ל דלענין קטנים וכנענים לא אצטריך ליה למיתני כיון דאפילו במפרש אינן יכולין למחות אלא משום סיפא דחוץ מן האשה כו' אצטריך ליה למתני כיון דשחטו אין לך מיחוי גדול כו' וק"ל:
- חכמת שלמה על פסחים Chokhmat Shlomo on Pesachim
תוס' בד"ה שה לבית משום דשה לבית לאו דאורייתא כו' כצ"ל. ונ"ב פי' מן התורה לא יכול להפריש על בניו ובנותיו הקטנים שלא מדעתן וכן פירש"י לשם אבל לפירוש התוס' ופירוש ר"ן לא קשה מידי שהם פירשו לאו דאורייתא ר"ל אין הקטנים צריכין למנות דאם אוכלין מן הפסח לא הוי כנאכל…
- מהר"ם על פסחים Maharam on Pesachim
בגמ' מאי מדעתן לאו דאמרי וכו' כצ"ל ואמרי לה פתי' אוכמא וכו' פי' טפיח או דלי שחור עיין בערוך ערך פתיא ובערך טפיח:
- פתח עינים על פסחים Petach Einayim on Pesachim
לא כאברהם שקראו הר וכו' עמ"ש בעניותי בס' הקטן ראש דוד פ' ויצא ע"ש ובפ' ואתחנן בס"ד:
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
אמר ר' אלעזר מאי דכתיב והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר ה' ואל בית אלהי יעקב ויורנו מדרכיו ונלכה באורחותיו כי מציון תצא תורה וגו':