פסחים פב:
Pesachim 82b · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →נִשְׁפַּךְ דָּמָהּ יָצָא דָּמָהּ חוּץ לַקְּלָעִים דְּקַיְימָא לַן בִּשְׂרֵיפָה מְנָלַן
נָפְקָא לַן מִדְּרַבִּי שִׁמְעוֹן דְּתַנְיָא רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר בַּקֹּדֶשׁ בָּאֵשׁ תִּשָּׂרֵף לִימֵּד עַל חַטָּאת שֶׁשְּׂרֵיפָתָהּ בַּקּוֹדֶשׁ
אֵין לִי אֶלָּא זוֹ בִּלְבַד שְׁאָר פְּסוּלֵי קׇדְשֵׁי קָדָשִׁים וְאֵימוּרֵי קָדָשִׁים קַלִּים מִנַּיִן תַּלְמוּד לוֹמַר (וְכׇל) בַּקֹּדֶשׁ בָּאֵשׁ תִּשָּׂרֵף
אַשְׁכְּחַן קׇדְשֵׁי קָדָשִׁים קָדָשִׁים קַלִּים מְנָלַן אֶלָּא כׇּל פְּסוּלוֹ בַּקֹּדֶשׁ בִּשְׂרֵיפָה לָא שְׁנָא קָדָשִׁים קַלִּים וְלָא שְׁנָא קׇדְשֵׁי קָדָשִׁים גְּמָרָא גְּמִירִי לַהּ וְחַטָּאת דְּאַהֲרֹן מִשּׁוּם מַעֲשֶׂה שֶׁהָיָה כָּךְ הָיָה
וּלְתַנָּא דְּבֵי רַבָּה בַּר אֲבוּהּ דְּאָמַר אֲפִילּוּ פִּיגּוּל טָעוּן עִיבּוּר צוּרָה מְנָא לַן
וְנֵילַף עָוֹן עָוֹן מֵחַטָּאת דְּאַהֲרֹן אָמַר לָךְ חַטָּאת דְּאַהֲרֹן כִּי הַאי גַוְונָא נָמֵי עִיבּוּר צוּרָה לְדוֹרוֹת בָּעֲיָא וְהָתָם הוֹרָאַת שָׁעָה הָיְתָה
הַשְׁתָּא דְּאָמְרִינַן כָּל פְּסוּלֵי דְקֹדֶשׁ בִּשְׂרֵיפָה לָא שְׁנָא דְּקׇדְשֵׁי קָדָשִׁים וְלָא שְׁנָא קָדָשִׁים קַלִּים גְּמָרָא גְּמִירִי לַהּ בַּקֹּדֶשׁ בָּאֵשׁ תִּשָּׂרֵף לְמָה לִי הָהוּא מִבְּעֵי לֵיהּ שֶׁשְּׂרֵיפָתָהּ בַּקֹּדֶשׁ
וְהַבָּשָׂר אֲשֶׁר יִגַּע בְּכׇל טָמֵא לֹא יֵאָכֵל בָּאֵשׁ יִשָּׂרֵף לְמָה לִי הַהוּא לְגוּפֵיהּ אִיצְטְרִיךְ
סָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא כֹּל פְּסוּלֵי דְקֹדֶשׁ כְּגוֹן לָן דָּמָהּ וְנִשְׁפַּךְ דָּמָהּ וְיָצָא דָּמָהּ וְנִשְׁחֲטָה בַּלַּיְלָה דְּבִשְׂרֵיפָה דְּלֵיתַנְהוּ בְּחוּלִּין
אֲבָל נִטְמָא דִּבְחוּלִּין נָמֵי מִפְּסִיל אֵימָא הוֹאִיל וְאִיתְעֲבִיד בֵּיהּ עוֹבָדִין דְּחוֹל אֵימָא לָא תִּיבְּעֵי שְׂרֵיפָה וְתִיסְגֵּי לֵיהּ בִּקְבוּרָה קָא מַשְׁמַע לַן:
נִטְמְאוּ הַבְּעָלִים אוֹ שֶׁמֵּתוּ תְּעוּבַּר צוּרָתָן וְכוּ': אָמַר רַב יוֹסֵף מַחְלוֹקֶת שֶׁנִּטְמְאוּ בְּעָלִים אַחַר זְרִיקָה דְּאִיתְחֲזִי בָּשָׂר לַאֲכִילָה אֲבָל נִטְמְאוּ בְּעָלִים לִפְנֵי זְרִיקָה דְּלָא אִיתְחֲזִי בָּשָׂר לַאֲכִילָה דִּבְרֵי הַכֹּל יִשָּׂרֵף מִיָּד
מֵיתִיבִי זֶה הַכְּלָל כׇּל שֶׁפְּסוּלוֹ בְּגוּפוֹ יִשָּׂרֵף מִיָּד בַּדָּם וּבַבְּעָלִים תְּעוּבַּר צוּרָתוֹ וְיֵצֵא לְבֵית הַשְּׂרֵיפָה
קָתָנֵי בְּעָלִים דּוּמְיָא דְּדָם מָה דָּם לִפְנֵי זְרִיקָה אַף בְּעָלִים לִפְנֵי זְרִיקָה
אֶלָּא אִי אִיתְּמַר הָכִי אִיתְּמַר מַחְלוֹקֶת שֶׁנִּטְמְאוּ בְּעָלִים לִפְנֵי זְרִיקָה דְּלָא אִיתְחֲזִי בָּשָׂר לַאֲכִילָה דְּהָוֵה לֵיהּ כִּפְסוּלוֹ בְּגוּפוֹ אֲבָל נִטְמְאוּ בְּעָלִים לְאַחַר זְרִיקָה דְּאִיתְחֲזִי בָּשָׂר לַאֲכִילָה דִּבְרֵי הַכֹּל פְּסוּלוֹ מֵחֲמַת דָּבָר אַחֵר וּבָעֲיָא עִיבּוּר צוּרָה
וְרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר אַף לְאַחַר זְרִיקָה נָמֵי מַחְלוֹקֶת וְאַזְדָּא רַבִּי יוֹחָנָן לְטַעְמֵיהּ דְּאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָה וְרַבִּי נְחֶמְיָה אָמְרוּ דָּבָר אֶחָד רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָה הָא דַּאֲמַרַן
רַבִּי נְחֶמְיָה מַאי הִיא דְּתַנְיָא רַבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר מִפְּנֵי אֲנִינוּת נִשְׂרְפָה זוֹ לְכָךְ נֶאֱמַר כָּאֵלֶּה
וְהָא אֲנִינוּת כִּלְאַחַר זְרִיקָה הָוְיָא וְכִי אִשְׂתְּרוּף לְאַלְתַּר (נִשְׂתְּרוּף)
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
נשפך דמה - דאין כאן זריקה ולא הותר הבשר:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
ונגמר עון עון מחטאת דאהרן - תימה לרשב"א א"כ לישתוק מעון דפיגול וממילא נימא דישרף מיד וי"ל דבלאו הכי איצטריך למיכתב עון בפיגול דבפרק שני דזבחים (דף כח:) יליף בפיגול כרת עון עון מנותר:
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת פסחים Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Pesachim
תוס' ד"ה אבל נטמא כו' [וא"ת ונילף ק"ו מתרומה דבעי שרפה, ולמה לי קרא לקדשים שנטמאו שהם בשרפה]. קשה לי, הא ליכא קרא דתרומה טמאה בשרפה, שבת (דף כד) כתבו בתוס' או דהוי דרבנן, או משום אקרי קודש, וא"כ כל זמן דלא ידעינן דקודש שנטמא בשרפה גם תרומה טמאה לא ידעינן:
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
בד"ה ונגמר כו' מעון דפיגול ומסברא נימא דישרף מיד וי"ל דבלאו הכי איצטריך למכתב עון בפיגול דבפ"ב דזבחים כו' עכ"ל כצ"ל וכשיטת ר"י שכתבו התוס' לעיל דמסברא ידעינן בפסול הגוף דישרף מיד ודו"ק:
- חכמת שלמה על פסחים Chokhmat Shlomo on Pesachim
גמ' ורבי יוחנן אמר לאחר זריקה מחלוקת כו' כצ"ל:
- פני יהושע על פסחים Penei Yehoshua on Pesachim
קדשים קלים מנ"ל פרש"י ומטומא' ליכא למילף דשאני טומאה דפסולה בתרומה ומעשר. וקשה להולמו על מה איחר בקושייתו דלעיל דפריך קדשים קלים מנ"ל ה"ל לאקשויי בשלמא במאי דסתר גמרא אלא יוצא מנ"ל לק"מ די"ל כיון דידע הגמרא דמצינו למילף מקרא יותר עדיף אבל אמאי דפריך תו קדשים…
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
רבה בר אבוה דתני אפילו פגול טעון צורה כלומר אינו נשרף מיד אלא עד שתעובר צורתו אמר לך אפי' כעין חטאת לדורות צורה בעי וחטאת דאהרן הוראת שעה היתה ולא שיהיה דבר זה נוהג לדורות:
- רש"ש על פסחים Rashash on Pesachim
גמרא אלא כל פסולי דקדש בשריפה. כ"נ דצ"ל כדלקמן: