פסחים פג.
Pesachim 83a · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →רַבָּה מוֹסִיף אַף רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי דְּתַנְיָא רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר כׇּל הָעִנְיָן כּוּלּוֹ אֵינוֹ מְדַבֵּר אֶלָּא בְּפָרִים הַנִּשְׂרָפִים וּבִשְׂעִירִין הַנִּשְׂרָפִין לִשְׂרוֹף פְּסוּלֵיהֶן אַבֵּית הַבִּירָה וְלִיתֵּן לֹא תַעֲשֶׂה עַל אֲכִילָתָן
אָמְרוּ לוֹ חַטָּאת שֶׁנִּכְנַס דָּמָהּ לִפְנַי וְלִפְנִים מִנַּיִן אָמַר לָהֶן הֵן לֹא הוּבָא אֶת דָּמָהּ אֶל הַקֹּדֶשׁ פְּנִימָה מִכְּלָל דְּאִי נָפֵיק אִיהִי אִי נָמֵי עָיֵיל דָּמָהּ בִּשְׂרֵיפָה
וְרַבִּי יוֹחָנָן סָבַר דָּם וּבָשָׂר חֲדָא מִילְּתָא הִיא בְּעָלִים מִלְּתָא אַחֲרִיתִי הִיא:
מַתְנִי' הָעֲצָמוֹת וְהַגִּידִין וְהַנּוֹתָר יִשָּׂרְפוּ בְּשִׁשָּׁה עָשָׂר חָל שִׁשָּׁה עָשָׂר לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת יִשָּׂרְפוּ בְּשִׁבְעָה עָשָׂר לְפִי שֶׁאֵינָן דּוֹחִין לֹא אֶת הַשַּׁבָּת וְלֹא אֶת יוֹם טוֹב:
גְּמָ' אָמַר רַב מָרִי בַּר אֲבוּהּ אָמַר רַבִּי יִצְחָק עַצְמוֹת קָדָשִׁים שֶׁשִּׁימְּשׁוּ נוֹתָר מְטַמְּאִין אֶת הַיָּדַיִם הוֹאִיל וְנַעֲשָׂה בָּסִיס לְדָבָר הָאָסוּר נֵימָא מְסַיַּיע לֵיהּ הָעֲצָמוֹת וְהַגִּידִים וְהַנּוֹתָר יִשָּׂרְפוּ לְשִׁשָּׁה עָשָׂר
הָנֵי עֲצָמוֹת הֵיכִי דָמֵי אִילֵּימָא דְּלֵית בְּהוּ מוֹחַ לָמָּה בִּשְׂרֵיפָה נִשְׁדִּינְהוּ אֶלָּא פְּשִׁיטָא דְּאִית בְּהוּ מוֹחַ
אִי אָמְרַתְּ בִּשְׁלָמָא שִׁימּוּשׁ נוֹתָר מִילְּתָא הִיא אַמְּטוּ לְהָכִי בָּעֵי שְׂרֵיפָה אֶלָּא אִי אָמְרַתְּ שִׁימּוּשׁ נוֹתָר לָאו מִילְּתָא הִיא לְמָה לְהוּ שְׂרֵיפָה נִתְבְּרִינְהוּ וְנַחְלְצֵהּ לְמוֹחַ דִּידְהוּ וְנִשְׂרְפֵיהּ וְנִשְׁדִּינְהוּ לְדִידְהוּ אֶלָּא לָאו שְׁמַע מִינַּהּ שִׁימּוּשׁ נוֹתָר מִילְּתָא הִיא
אָמְרִי לָא לְעוֹלָם אֵימָא לָךְ שִׁימּוּשׁ נוֹתָר לָאו מִילְּתָא וְקָסָבַר 'בּוֹ' בְּכָשֵׁר וַאֲפִילּוּ בְּפָסוּל
אֲפִילּוּ בְּפָסוּל סָלְקָא דַּעְתָּךְ וְהָא תְּנַן אֲבָל הַמּוֹתִיר בַּטָּהוֹר וְהַשּׁוֹבֵר בַּטָּמֵא אֵינוֹ סוֹפֵג אֶת הָאַרְבָּעִים לָא קַשְׁיָא כָּאן שֶׁהָיְתָה לוֹ שְׁעַת הַכּוֹשֶׁר כָּאן שֶׁלֹּא הָיְתָה לוֹ שְׁעַת הַכּוֹשֶׁר
וּמַאן תַּנָּא דְּשָׁנֵי לֵיהּ בֵּין שֶׁהָיְתָה לוֹ שְׁעַת הַכּוֹשֶׁר לְלֹא הָיְתָה לוֹ שְׁעַת הַכּוֹשֶׁר רַבִּי יַעֲקֹב הִיא דְּתַנְיָא וְעֶצֶם לֹא תִשְׁבְּרוּ בוֹ 'בּוֹ' בְּכָשֵׁר וְלֹא בְּפָסוּל רַבִּי יַעֲקֹב אוֹמֵר הָיְתָה לוֹ שְׁעַת הַכּוֹשֶׁר וְנִפְסַל יֵשׁ בּוֹ מִשּׁוּם שְׁבִירַת הָעֶצֶם לֹא הָיְתָה לוֹ שְׁעַת הַכּוֹשֶׁר אֵין בּוֹ מִשּׁוּם שְׁבִירַת הָעֶצֶם רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר אֶחָד זֶה וְאֶחָד זֶה אֵין בּוֹ מִשּׁוּם שְׁבִירַת הָעֶצֶם
מֵיתִיבִי כׇּל עַצְמוֹת הַקֳּדָשִׁים אֵין טְעוּנִין שְׂרֵיפָה חוּץ מֵעַצְמוֹת הַפֶּסַח מִפְּנֵי הַתַּקָּלָה הָנֵי עֲצָמוֹת הֵיכִי דָּמֵי אִילֵּימָא דְּלֵית בְּהוּ מוֹחַ לְמָה לְהוּ שְׂרֵיפָה אֶלָּא פְּשִׁיטָא דְּאִית בְּהוּ מוֹחַ וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ שִׁימּוּשׁ נוֹתָר מִילְּתָא הִיא עַצְמוֹת קָדָשִׁים אַמַּאי אֵין טְעוּנִין שְׂרֵיפָה
אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן כְּגוֹן שֶׁמְּצָאָן חֲלוּצִין עַצְמוֹת קָדָשִׁים דְּאֵין בָּהֶן מִשּׁוּם שְׁבִירַת הָעֶצֶם קַמֵּי דְּנֶהְווֹ נוֹתָר חַלְצִינְהוּ וְלָא הָווּ שִׁימּוּשׁ נוֹתָר וְלָא בָּעוּ שְׂרֵיפָה
עַצְמוֹת הַפֶּסַח דְּיֵשׁ בָּהֶן מִשּׁוּם שְׁבִירַת הָעֶצֶם לְבָתַר דְּנֶהְווֹ נוֹתָר הוּא דְּחַלְצִינְהוּ וְהָווּ לְהוּ שִׁימּוּשׁ נוֹתָר וּבָעוּ שְׂרֵיפָה
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
ורבה מוסיף אף רבי יוסי - נמי סבירא ליה כר' יוחנן בן ברוקה דפסול בעלים לא בעי עיבור צורה:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
ורבה מוסיף אף ריה"ג - וא"ת היכי נימא דריה"ג ור' יוחנן בן ברוקה אמרו דבר אחד והא פסולה דחטאת שנכנס דמה לפנים היינו לפני זריקה ור' יוחנן בן ברוקה אחר זריקה איירי ואליבא דר' יוחנן מסיק מדקא מוסיף עלי' וי"ל דרבה לא מפליג בין קודם זריקה בין לאחר זריקה כי היכי דלא…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת פסחים Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Pesachim
תוס' ד"ה אמר להן הן. קשה לי, דלמא גם ריה"ג ס"ל דשפיר עביד דלא אכלוה, וכיון דידעינן מזה דהובא דמה פסול ממילא הוא בשרפה מכח ההלכה דכל שבקודש פסול בשרפה:
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
בד"ה ורבה מוסיף כו' פסולה דחטאת כו' היינו לפני זריקה כו' ואליבא דר"י מסיק מדקא מוסיף כו' עכ"ל הא ודאי דר"י בין לפני זריקה ובין לאחר זריקה קאמר כמ"ש התוס' אלא דאימא ר"י הגלילי הכא לית ליה אלא לפני זריקה דאיירי ביה ואהא תירצו דרבה לא מפליג כו' וק"ל:
- חכמת שלמה על פסחים Chokhmat Shlomo on Pesachim
תוס' בד"ה אמר להן כו' שרפוהו בלא עיבור צורה. נ"ב פירוש לא היה מקפיד מרע"ה על זה כל כך וק"ל:
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
ואזדא ר' יוחנן לטעמיה דאמר ר' יוחנן ר' נחמיה ור' יוחנן בן ברוקה אמרו דבר אחד דאפי' פסול הזבחים בבעלים ישרף מיד ר' יוחנן בן ברוקה הא דמתני' ר' נחמיה דתניא ר' נחמיה אומר מפני אנינות נשרפה לכך נאמר כאלה ואנינות לאחר זריקה הואי ושרפה מיד הואי ורבה מוסיף אף רבי…
- רש"ש על פסחים Rashash on Pesachim
במשנה חל ט"ז להיות בשבת כו'. עתוי"ט ולנ"פ דקמ"ל אף על גב שידחה עד י"ז אפ"ה ל"ד יום טוב וכה"ג איתא (בחגיגה יז ב) ע"ש:
- שערי תורת בבל על פסחים Sha'arei Torat Bavel on Pesachim
(פג סע"א) חוץ מעצמות הפסח מפני התקלה וכו'. —הנה הני תרי שינויי דרב נחמן בר יצחק ורב זביד דחוקים מאד בלשון הברייתא, וגם הרמב"ם השמיטם אף שפסק (אבות הטומאה פ"ח ה"ד) כר' יצחק, דשימוש נותר מילתא היא, וכבר השיג עליו הראב"ד בהל' פסולי המוקדשין פי"ט ה"ט (וע"ש בכ"מ…