פסחים עג:
Pesachim 73b · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →וְתָנֵי עֲלַהּ בַּחוֹל כִּי הַאי גַוְנָא יִשָּׂרֵף מִיָּד אִי אָמְרַתְּ בִּשְׁלָמָא בָּעֵי עֲקִירָה הַאי פֶּסַח הוּא וְכֵיוָן דְּלֵית לֵיהּ בְּעָלִים הָוֵה לֵיהּ פְּסוּלוֹ בְּגוּפוֹ אַמְּטוּ לְהָכִי יִשָּׂרֵף מִיָּד
אֶלָּא אִי אָמְרַתְּ לָא בָּעֵי עֲקִירָה מֵרֵישָׁא הָוֵה לֵיהּ שְׁלָמִים פְּסוּלוֹ מִשּׁוּם מַאי מִשּׁוּם דָּבָר אַחֵר דְּקָא שָׁחֵיט לֵיהּ אַחַר תָּמִיד שֶׁל בֵּין הָעַרְבַּיִם עִיבּוּר צוּרָה בָּעֵי
דְּתַנְיָא זֶה הַכְּלָל כֹּל שֶׁפְּסוּלוֹ בְּגוּפוֹ יִשָּׂרֵף מִיָּד בַּדָּם וּבַבְּעָלִים תְּעוּבַּר צוּרָתוֹ וְיֵצֵא לְבֵית הַשְּׂרֵיפָה
אֶלָּא לָא תֵּימָא שְׁחָטוֹ סְתָם כָּשֵׁר לְשׁוּם עוֹלָה אֶלָּא אֵימָא שְׁחָטוֹ לְשׁוּם עוֹלָה כָּשֵׁר אַלְמָא בָּעֵי עֲקִירָה
וּלְרַבִּי חִיָּיא בַּר גַּמָּדָא דְּאָמַר נִזְרְקָה מִפִּי חֲבוּרָה וְאָמְרִי כְּגוֹן שֶׁהָיוּ בְּעָלִים טְמֵאֵי מֵתִים וְנִדְחִין לְפֶסַח שֵׁנִי
הַאי הוּא דְּבָעֵי עֲקִירָה הָא בְּעָלְמָא לָא בָּעֵי עֲקִירָה מַאי אִיכָּא לְמֵימַר
אֶלָּא אָמַר רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן כְּגוֹן שֶׁהִפְרִישׁוֹ קוֹדֶם חֲצוֹת וּמֵתוּ בְּעָלִים אַחַר חֲצוֹת דְּהָוֵה לֵיהּ נִרְאֶה וְנִדְחֶה וְכׇל הַנִּרְאֶה וְנִדְחֶה שׁוּב אֵינוֹ חוֹזֵר וְנִרְאֶה
מִידֵּי הוּא טַעְמָא אֶלָּא לְרַב הָא אָמַר רַב בַּעֲלֵי חַיִּים אֵינָם נִדְחִים
אֶלָּא אָמַר רַב פָּפָּא הָא מַנִּי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר הִיא דְּאָמַר וְכֵן הַשּׁוֹחֵט אֲחֵרִים לְשֵׁם פֶּסַח פָּסוּל דְּהָוֵה לֵיהּ פְּסוּלוֹ בְּגוּפוֹ
וְאִי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר הִיא חַטָּאת נָמֵי מִחַיַּיב דְּהָא לֵית לֵיהּ לְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר טוֹעֶה בִּדְבַר מִצְוָה פָּטוּר
אֶלָּא תַּרְגְּמָא רַב יוֹסֵף בְּרֵיהּ דְּרַב סַלָּא חֲסִידָא קַמֵּיהּ דְּרַב פָּפָּא הָא מַנִּי יוֹסֵף בֶּן חוֹנַאי הִיא דִּתְנַן יוֹסֵף בֶּן חוֹנַאי אוֹמֵר הַנִּשְׁחָטִים לְשֵׁם פֶּסַח וּלְשֵׁם חַטָּאת פְּסוּלִים אַלְמָא פְּסוּלוֹ בְּגוּפוֹ הִיא וּמִשּׁוּם הָכִי יִשָּׂרֵף מִיָּד וּבִפְטוֹרֵי סָבַר לַהּ כְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ
רַב אָשֵׁי אָמַר רַב דְּאָמַר כְּרַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָה דְּתַנְיָא רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָה אוֹמֵר אִם יֵשׁ שְׁהוּת בְּיוֹם לֵידַע אִם מָשְׁכוּ בְּעָלִים אֶת יְדֵיהֶם אוֹ שֶׁמֵּתוּ אוֹ שֶׁנִּטְמְאוּ חַיָּיב וּתְעוּבַּר צוּרָתוֹ וְיוֹצֵא לְבֵית הַשְּׂרֵיפָה מַאי טַעְמָא לָאו מִשּׁוּם דְּלָא בָּעֵי עֲקִירָה
מִמַּאי דִּילְמָא מִשּׁוּם דְּסָבַר לַהּ כְּתַנָּא דְּבֵי רַבָּה בַּר אֲבוּהּ דְּאָמַר אֲפִילּוּ פִּיגּוּל נָמֵי בָּעֵי עִיבּוּר צוּרָה דְּיָלֵיף עָוֹן עָוֹן מִנּוֹתָר
דְּאִי לָא תֵּימָא הָכִי נִטְמְאוּ בְּעָלִים מַאי אִיכָּא לְמֵימַר הָא וַדַּאי בָּעֵי עֲקִירָה דְּאָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר גַּמָּדָא נִזְרְקָה מִפִּי חֲבוּרָה כְּגוֹן שֶׁהָיוּ בְּעָלִים טְמֵאֵי מֵת וְנִדְחוּ לְפֶסַח שֵׁנִי
אֶלָּא מְחַוַּורְתָּא כִּדְשַׁנִּי מֵעִיקָּרָא יוֹסֵף בֶּן חוֹנַאי הִיא:
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
ותני עלה - דמתניתין:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
פסולו מחמת מאי הוי ששחטו כו' - וא"ת מאי קמדמי הך עקירה לההיא דלעיל דאשם שכפרו בעליו באחר תו לא חזי לאשם אבל פסח שנטמאו בעליו או משכו ידיהם אכתי חזי לפסח אם ימנו אחרים עליו כדתנן לקמן (פסחים דף פט.) נימנין ומושכין ידיהם עד שישחט וי"ל דהני מילי כשנשאר אחד מבני…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת פסחים Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Pesachim
גמרא ה"מ ר"א היא דאמר השוחט אחרי' לשם פסח. יש לע' דלפ"ז יהא מוכח דרב סבר עקירה בטעות שמה עקירה, דהא מיד שמשכו הבעלים ידם נעשה שלמים ומה דשחטו לשם פסח הוי עקירה בטעות דהי' סבר דהוי פסח. עיין:
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
בפרש"י בד"ה מידי הוא טעמא אלא לרב האי תירוצא כו' עכ"ל דלא ניחא ליה למימר כדמעיקרא דרב קאמר שחטו לשם עולה כשר דבעי עקירה ומוקי לה לברייתא כפשטיה ורבי חייא בן גמדא קאמר דלא בעי עקירה וסבר דב"ח נדחין ומוקי לה לברייתא בהכי דא"כ הוו פליגי רב ור' חייא בתרתי ודו"ק:
- חכמת שלמה על פסחים Chokhmat Shlomo on Pesachim
גמ' בין הערבים עיבור צורה בעי דתניא זה הכלל כו' כצ"ל:
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
שחטו ונודע שמשכו הבעלים ידם או שמתו כו' אמר [רב הונא] משום דרב אשם שניתק לרעיה ושחטו סתם כשר לעולה קסבר לא בעי עקירה אי הכי כי לא ניתק לרעיה נמי ושנינ' גזרה לאחר כפרה קודם שניתק לרעיה להקריבו עולה שמא יראה אחר ויקריב קודם שיתכפרו בעליו יקריב הוא עולה. היכא…
- רש"ש על פסחים Rashash on Pesachim
רש"י ד"ה אלא אר"פ. וכגון דשחט בהדיא לשם פסח כו'. פי' דלכתחלה אין לומר בהדיא בפה לשם פסח דהוא תנאי ב"ד כדא"ר יוסי במשנה ספ"ד דזבחים וכמו שמפרש הש"ס דבריו שם בריש המסכתא וכפי מש"כ שם בס"ד ביאורו ובזה שוב אין מקום למה שגמגם המהרש"א עליו: