פסחים סג:
Pesachim 63b · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →אוֹ לְאֶחָד מִבְּנֵי חֲבוּרָה וְעַד שֶׁיְּהֵא עִמּוֹ בָּעֲזָרָה רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר אַף עַל פִּי שֶׁאֵין עִמּוֹ בַּעֲזָרָה בְּמַאי קָמִיפַּלְגִי אִילֵּימָא בְּעַל בְּסָמוּךְ קָמִיפַּלְגִי דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ סָבַר עַל בְּסָמוּךְ וְרַבִּי יוֹחָנָן סָבַר לָא בָּעֵינַן עַל בְּסָמוּךְ וְהָא אִיפְּלִגוּ בַּהּ חֲדָא זִימְנָא
דִּתְנַן הַשּׁוֹחֵט תּוֹדָה לִפְנִים וְלַחְמָהּ חוּץ לַחוֹמָה לֹא קָדַשׁ הַלֶּחֶם
מַאי חוּץ לַחוֹמָה רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר חוּץ לְחוֹמַת בֵּית פָּאגֵי אֲבָל חוּץ לְחוֹמַת הָעֲזָרָה קָדֵישׁ וְלָא בָּעֵינַן עַל בְּסָמוּךְ רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ אָמַר אֲפִילּוּ חוּץ לְחוֹמַת עֲזָרָה לָא קָדֵישׁ אַלְמָא בָּעֵינַן עַל בְּסָמוּךְ
אֶלָּא בְּהַתְרָאַת סָפֵק קָמִיפַּלְגִי בְּהָא נָמֵי הָא פְּלִיגִי בַהּ חֲדָא זִימְנָא
דְּאִיתְּמַר שְׁבוּעָה שֶׁאוֹכַל כִּכָּר זוֹ הַיּוֹם וְעָבַר הַיּוֹם וְלֹא אֲכָלָהּ רַבִּי יוֹחָנָן וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ דְּאָמְרִי תַּרְוַיְיהוּ אֵינוֹ לוֹקֶה רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר אֵינוֹ לוֹקֶה מִשּׁוּם דְּהָוֵה לֵיהּ לָאו שֶׁאֵין בּוֹ מַעֲשֶׂה וְכׇל לָאו שֶׁאֵין בּוֹ מַעֲשֶׂה אֵין לוֹקִין עָלָיו אֲבָל הַתְרָאַת סָפֵק שְׁמָהּ הַתְרָאָה
וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ אָמַר אֵינוֹ לוֹקֶה מִשּׁוּם דְּהָוֵה לֵיהּ הַתְרָאַת סָפֵק וְהַתְרָאַת סָפֵק לֹא שְׁמָהּ הַתְרָאָה אֲבָל לָאו שֶׁאֵין בּוֹ מַעֲשֶׂה לוֹקִין עָלָיו
אָמְרִי לְעוֹלָם בְּעַל בְּסָמוּךְ קָא מִיפַּלְגִי וּצְרִיכָא דְּאִי אִיפְּלִיגוּ לְעִנְיַן חָמֵץ הֲוָה אָמֵינָא בְּהָהוּא הוּא דְּקָאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן דְּלָא בָּעֵינַן עַל בְּסָמוּךְ מִשּׁוּם דְּאִיסּוּר הוּא וְכֹל הֵיכָא דְּאִיתֵיהּ אִיתֵיהּ
אֲבָל לְעִנְיַן מִקְדָּשׁ לֶחֶם לָא קָדֵישׁ אֶלָּא בִּפְנִים אֵימָא מוֹדֶה לֵיהּ לְרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ דְּבָעֵינַן עַל בְּסָמוּךְ דְּאִי אִיתֵיהּ גַּוַּאי קָדֵישׁ אִי לָא לָא קָדֵישׁ מִידֵּי דְּהָוֵה אַכְּלֵי שָׁרֵת צְרִיכָא
וְאִי אַשְׁמְעִינַן לְעִנְיַן מִקְדָּשׁ לֶחֶם הֲוָה אָמֵינָא בְּהָךְ קָאָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ דְּבָעֵינַן עַל בְּסָמוּךְ דְּאִי אִיתֵיהּ גַּוַּאי קָדֵישׁ אִי לָא לָא קָדֵישׁ אֲבָל לְעִנְיַן חָמֵץ מוֹדֶה לֵיהּ לְרַבִּי יוֹחָנָן דְּלָא בָּעֵינַן עַל בְּסָמוּךְ דְּאִיסּוּרָא הוּא וְכֹל הֵיכָא דְּאִיתֵיהּ אִיתֵיהּ צְרִיכָא
בְּעָא מִינֵּיהּ רַב אוֹשַׁעְיָא מֵרַבִּי אַמֵּי אֵין לוֹ לַשּׁוֹחֵט וְיֵשׁ לוֹ לְאֶחָד מִבְּנֵי חֲבוּרָה מַהוּ אֲמַר לֵיהּ מִי כְּתִיב לֹא תִשְׁחַט עַל חֲמֵצְךָ לֹא תִשְׁחַט עַל חָמֵץ כְּתִיב
אֲמַר לֵיהּ אִי הָכִי אֲפִילּוּ לְאֶחָד בְּסוֹף הָעוֹלָם נָמֵי אֲמַר לֵיהּ אָמַר קְרָא לֹא תִשְׁחַט וְלֹא יָלִין לֹא תִשְׁחַט עַל חָמֵץ הָנָךְ דְּקָיְימִי עֲלֵיהּ מִשּׁוּם לֹא יָלִין
אָמַר רַב פָּפָּא הִילְכָּךְ כֹּהֵן הַמַּקְטִיר אֶת הַחֵלֶב עוֹבֵר בְּלֹא תַעֲשֶׂה הוֹאִיל וְיֶשְׁנוֹ בִּכְלַל הֲלָנַת אֵמוּרִין
תַּנְיָא כְּווֹתֵיהּ דְּרַב פָּפָּא הַשּׁוֹחֵט אֶת הַפֶּסַח עַל הֶחָמֵץ עוֹבֵר בְּלֹא תַעֲשֶׂה אֵימָתַי בִּזְמַן שֶׁהוּא לַשּׁוֹחֵט אוֹ לַזּוֹרֵק אוֹ לְאֶחָד מִבְּנֵי חֲבוּרָה הָיָה לְאֶחָד בְּסוֹף הָעוֹלָם אֵין זָקוּק לוֹ וְאֶחָד הַשּׁוֹחֵט וְאֶחָד הַזּוֹרֵק וְאֶחָד הַמַּקְטִיר חַיָּיב אֲבָל הַמּוֹלֵק אֶת הָעוֹף בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר אֵינוֹ עוֹבֵר בְּלֹא כְּלוּם
וּרְמִינְהִי הַשּׁוֹחֵט אֶת הַפֶּסַח עַל הֶחָמֵץ עוֹבֵר בְּלֹא תַעֲשֶׂה רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אַף הַתָּמִיד אָמְרוּ לוֹ לֹא אָמְרוּ אֶלָּא בְּפֶסַח בִּלְבַד אֵימָתַי בִּזְמַן שֶׁיֵּשׁ לַשּׁוֹחֵט אוֹ לַזּוֹרֵק אוֹ לְאֶחָד מִבְּנֵי חֲבוּרָה הָיָה לְאֶחָד בְּסוֹף הָעוֹלָם אֵין זָקוּק לוֹ
וְאֶחָד הַשּׁוֹחֵט וְאֶחָד הַזּוֹרֵק וְאֶחָד הַמּוֹלֵק וְאֶחָד הַמַּזֶּה חַיָּיב אֲבָל הַקּוֹמֵץ אֶת הַמִּנְחָה אֵינוֹ עוֹבֵר בְּלֹא תַעֲשֶׂה הַמַּקְטִיר אֶת הָאֵימוּרִין אֵינוֹ עוֹבֵר בְּלֹא תַעֲשֶׂה
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
בעל בסמוך - כל היכא דכתיב על משמע בסמוך והכא על חמץ כתיב כמו ועליו מטה מנשה (במדבר ב׳:כ׳):
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
או לאחד מבני חבורה - אומר ר"י דלא מיחייב בעל החמץ אלא השוחט והזורק דלא תשחט אמר רחמנא ועוד איך יתחייב לרבי יוחנן הא לאו שאין בו מעשה הוא:
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת פסחים Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Pesachim
גמרא [והא אפליגי בה ר"י ור"ל בהא דאי בעינן על בסמוך], חדא זמנא, דתנן השוחט [תודה לפנים ולחמה חוץ לחומה לא קידש הלחם קדושת הגוף ע"י הזביחה דכתיב על זבח התודה, מאי חוץ לחומה, ר"י אומר חוץ לחומת בית פאגי דהוא חוץ לירושלים, ואינו מקום אכילת קדשים קלים, ואם יצאו…
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
בפרש"י בד"ה הואיל וישנו בהלנת אמורין דכתיב בהו נמי לא ילין חלב חגי עכ"ל דההוא קרא דמייתי לעיל לא תשחט וגו' ולא ילין לבוקר זבח חג הפסח משמע ליה דבהלנת בשר איירי ולא בהלנת אמורין ולכך הוצרך להביא מאידך קרא דכתיב לא תזבח וגו' ולא ילין חלב חגי וגו' דההוא ודאי…
- חכמת שלמה על פסחים Chokhmat Shlomo on Pesachim
תוס' בד"ה התראת ספק כו' ולשון הקונטרס נמי יש ליישב וכו' כצ"ל ונ"ב וכן דעת התוס' ודו"ק:
- גליון הש"ס על פסחים Gilyon HaShas on Pesachim
גמ' אף ע"פ שאין עמו בעזרה. עי' ר"ש פ"א מ"ח דכלים וצע"ג:
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
ורבי יוחנן אמר אפילו אין עמו בעזרה חייב ואמרינן בהאי פליגי ריש לקיש סבר כיון דכתיב לא תשחט על חמץ האי על משמע אצלו במקום שחיטה ור' יוחנן סבר כיון דהוא אצלו ברשותו אפי' במקום רחוק כאלו בידו הוא ועל קרינא ביה ואמרינן למה הוצרכו לחלוק ע"ז הרי נחלקין עליו במקום…
- רש"ש על פסחים Rashash on Pesachim
רש"י ד"ה אבל המולק אה"ע. דכשר להקריבה אחר התמיד כו'. אינו מובן דהא מ"ל גם קודם התמיד אחר חצות ועיין מהרש"א ויותר תמוה לשונו לקמן ד"ה מליקה דאורחיה לעכובי אחר התמיד דהא ודאי דלכתחלה צריך להקריבה קודם עיין (לעיל נט) ואפילו חטאת העוף מוכח שם דלכתחלה לא:
- תוספות רי"ד על פסחים Tosafot Rid on Pesachim
או לאחד מבי חבורה כתב המורה ואם יש לאחד מהן כולן עוברין ואינו נ"ל שיהיו כל בני חבורה עוברין אלא השוחט לבדו אופילו אותו שהי' החמץ אצלו אינו עובר בלאו דלא יראה כדכתבית במהדורא ואע"ג דהשוחט שליח היא של כל בני החבורה הא קיי"ל דאין שליח לדבר עבירה ואע"ג דמתרין במי…