פסחים ד:
Pesachim 4b · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →לָאו מִשּׁוּם דְּחֶזְקָתוֹ בָּדוּק דְּקָסָבַר הַכֹּל חֲבֵרִים הֵם אֵצֶל בְּדִיקַת חָמֵץ דְּתַנְיָא חָבֵר שֶׁמֵּת וְהִנִּיחַ מְגוּרָה מְלֵיאָה פֵּירוֹת אֲפִילּוּ הֵן בְּנֵי יוֹמָן הֲרֵי הֵן בְּחֶזְקַת מְתוּקָּנִים
וּמִמַּאי דִּילְמָא שָׁאנֵי הָכָא מִשּׁוּם דְּקָאָמְרִי הָנֵי אַטּוּ אֲמִירָה דְּהָנֵי מִידֵּי מְשָׁשָׁא אִית בֵּיהּ
אֶלָּא מַאי דְּחָזְקָתוֹ בָּדוּק הַאי הַכֹּל נֶאֱמָנִים כָּל הַבָּתִּים בְּחֶזְקַת בְּדוּקִין בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר מִיבְּעֵי לֵיהּ
אֶלָּא מַאי מִשּׁוּם אֲמִירָה דְּהָנֵי הָא לָא אָמְרִי הָנֵי לָא תִּפְשׁוֹט מִינֵּיהּ דְּאֵין חֶזְקָתוֹ בָּדוּק
לָא לְעוֹלָם אֵימָא לָךְ חֶזְקָתוֹ בָּדוּק וְהָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן דְּמוּחְזָק לַן דְּלָא בְּדַק וְקָאָמְרִי הָנֵי בַּדְקִינֵּיהּ מַהוּ דְּתֵימָא לָא לְהֵימְנִינְהוּ רַבָּנַן קָא מַשְׁמַע לַן כֵּיוָן דִּבְדִיקַת חָמֵץ מִדְּרַבָּנַן הוּא דְּמִדְּאוֹרָיְיתָא בְּבִיטּוּל בְּעָלְמָא סַגִּי לֵיהּ הֵימְנוּהוּ רַבָּנַן בִּדְרַבָּנַן:
אִיבַּעְיָא לְהוּ הַמַּשְׂכִּיר בַּיִת לַחֲבֵירוֹ בְּחֶזְקַת בָּדוּק וּמְצָאוֹ שֶׁאֵינוֹ בָּדוּק מַהוּ מִי הָוֵי כְּמִקָּח טָעוּת אוֹ לָא
תָּא שְׁמַע דְּאָמַר אַבָּיֵי לָא מִיבַּעְיָא בְּאַתְרָא דְּלָא יָהֲבִי אַגְרָא וּבְדַקוּ דְּנִיחָא לֵיהּ לְאִינִישׁ לְקַיּוֹמֵי מִצְוָה בְּגוּפֵיהּ אֶלָּא אֲפִילּוּ בְּאַתְרָא דְּיָהֲבִי אַגְרָא וּבְדַקוּ דְּנִיחָא לֵיהּ לְאִינִישׁ לְקַיּוֹמֵי מִצְוָה בְּמָמוֹנֵיהּ:
תְּנַן הָתָם רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר אוֹכְלִין כָּל חָמֵשׁ וְשׂוֹרְפִין בִּתְחִלַּת שֵׁשׁ רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אוֹכְלִין כָּל אַרְבַּע וְתוֹלִין כָּל חָמֵשׁ וְשׂוֹרְפִין בִּתְחִלַּת שֵׁשׁ דְּכוּלֵּי עָלְמָא מִיהָא חָמֵץ מִשֵּׁשׁ שָׁעוֹת וּלְמַעְלָה אָסוּר מְנָלַן
אָמַר אַבָּיֵי תְּרֵי קְרָאֵי כְּתִיבִי כְּתִיב שִׁבְעַת יָמִים שְׂאוֹר לֹא יִמָּצֵא בְּבָתֵּיכֶם וּכְתִיב אַךְ בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן תַּשְׁבִּיתוּ שְּׂאוֹר מִבָּתֵּיכֶם הָא כֵּיצַד לְרַבּוֹת אַרְבָּעָה עָשָׂר לְבִיעוּר
וְאֵימָא לְרַבּוֹת לֵילֵי חֲמִשָּׁה עָשָׂר לְבִיעוּר דְּסָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא יָמִים כְּתִיב יָמִים אִין לֵילוֹת לָא קָא מַשְׁמַע לַן אֲפִילּוּ לֵילוֹת הָהוּא לָא אִיצְטְרִיכָא לֵיהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
דקסבר - האי תנא:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
לאו משום דחזקתו בדוק - תימה מאי ס"ד דאי בחזקתו בדוק אם כן מה צריך לאמירה דהני כלל ואומר ר"י דמיירי כגון שבעל הבית בעיר אע"ג דחזקתו בדוק כיון דאיתיה בעיר צריך לישאל הימנו ולהכי מהני אמירה דהני דלא שאלינן אע"ג דגבי טבל סמכינן אחזקת חבר ואין צריך אפילו לישאל…
- ריטב"א על פסחים Ritva on Pesachim
המנינהו רבנן בדרבנן. י"מ דמשום עבדים וקטנים (נצעה)[נקטה] דאלו בנשים אף באיסורין של תורה נאמנים דהא חזינן שהאמינה תורה על נידתה וגבי מעשרות כדתנן עשרתם ערבתם וכדאמרי' בכתובות פ' המדיר גבי עוברת על דת היכי דאמר אי ידע נפרוש אי דלא ידע מינא ידע ומעשים בכל יום…
- ר"ן על פסחים Ran on Pesachim
חורי הבית העליונים. יותר מדאי והתחתונים יותר מדאי אין נוחין להשתמש ואין צריכין בדיקה:
- חידושי אנשי שם על פסחים Chiddushei Anshei Shem on Pesachim
מהר"ן שפירא ר"ל שהר"ן כתב במתני' שהשמיט פי' דב' שורות לפי שאין מסדרין עכשיו החביות באותו ענין כלל ונ"ל שמלשון הרי"ף מיניה וביה משמע שאין גורס' אותו שאיך יכתוב פי' דב"ה ב' שורות כו' אחר פיסקא דכל מקום שאין מכניסין בו חמץ כו' ת"ר חורי הבית כו' ואח"כ יכתוב…
- חידושי רמב"ן על פסחים Chiddushei Ramban on Pesachim
ענין ביטול חמץ זה שהזכירו בגמרא דמדאורייתא בביטול בעלמא סגי ליה ודאי לא למעט בדיקה בלבד אמרו, אלא אפי' חמץ ידוע. ונראה לפנינו נמי סגי ליה בביטול כדאמרינן במוצא גלוסקא יפיפיה ובתלמיד היושב לפני רבו ויש לו עיסה מגולגלת ותנן נמי ונזכר שיש לו חמץ לפניו וביטלו…
- חידושי חתם סופר על פסחים Chidushei Chatam Sofer on Pesachim
חבר שמת. לכאו' נקט מת דאלו בחייו הי' צריך לשואלו מיהת כמ"ש תו' דדוקא בשולח לאכול מוקמי' אחזקי' אבל משום דשמא יבא א' ויאכל מהפירות אין זה חזקה כ"כ וצריך לשואלו וה"ה לענין בדיקת חמץ דהוא נמי מהך חששא שמא יבא לאוכלו צריך לשואלו וכמ"ש תו'. אמנם לרש"י דס"ל דאין…
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
גמרא והב"ע דמוחזק לן דלא בדוק וקאמרי הני בדקיני' כו' הימנוהו רבנן בדרבנן ולעיל דפריך אטו אמירה דהני מידי מששא אית בהו לא בעי למימר דהימנוהו רבנן בדרבנן דא"כ תפשוט מיניה דאין חזקתו בדוק כדקאמר אלא משום אמירה דהני הא לא אמרי לא אבל השתא דמוקמינן לה דאיירי…
- חכמת שלמה על פסחים Chokhmat Shlomo on Pesachim
תוס' בד"ה ואימא כו' הוה מצי לשנויי כו'. נ"ב ול"נ דלא קשה מידי דבשלמא לקמן דרשינן אך ביום הראשון ליום י"ד מהיכא תיתי ליל יום י"ד דהא יום כתיב לרבויי יום י"ד אבל הכא דאתא לליל ט"ו דליום ט"ו לא צריך קרא אם כן שפיר דרשינן ביום כניסת יום הראשון ודו"ק:
- גליון הש"ס על פסחים Gilyon HaShas on Pesachim
גמ' דניחא ליה לאיניש לקיומי מצוה בממוניה. עי' לקמן דף י ע"ב תוס' ד"ה בממוניה:
- הגהות מאלפס ישן על פסחים Hagahot MeAlfas Yashan on Pesachim
באמצע סעודה:
- המאור הקטן על פסחים HaMaor HaKatan on Pesachim
תשעה צבורין של מצה ואחד של חמץ ואתא עכבר ושקל כו' סוגיא דשמעתא כר' זירא דאמר בלחם משיירא ובקבוע הוי כמחצה על מחצה וצריך בטול שהוא מן התורה אבל בדיקה אינו צריך דספיקא דרבנן הוא ולקולא ודלא כרבא דלטעמיה אפי' ביטול לא צריך לעולם דהוי ליה תרי ספיקי אימר הוה אימר…
…and 6 more meforshim, listed on the sefer page.