פסחים מז.
Pesachim 47a · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →נֶאֱכָל לְתִשְׁעָה לַעֲשָׂרָה וּלְאַחַד עָשָׂר לֹא פָּחוֹת וְלֹא יוֹתֵר כֵּיצַד כְּדַרְכּוֹ לְתִשְׁעָה נֶאֱפֶה בְּעֶרֶב שַׁבָּת נֶאֱכָל בְּשַׁבָּת לְתִשְׁעָה חָל יוֹם טוֹב לִהְיוֹת בְּעֶרֶב שַׁבָּת נֶאֱכָל לְשַׁבָּת לַעֲשָׂרָה שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה נֶאֱכָל לְשַׁבָּת לְאַחַד עָשָׂר לְפִי שֶׁאֵינוֹ דּוֹחֶה לֹא אֶת הַשַּׁבָּת וְלֹא אֶת הַיּוֹם טוֹב וְאִי אָמְרַתְּ צוֹרְכֵי שַׁבָּת נַעֲשִׂין בְּיוֹם טוֹב אַמַּאי לָא דָּחֵי יוֹם טוֹב
אֲמַר לֵיהּ שְׁבוּת קְרוֹבָה הִתִּירוּ שְׁבוּת רְחוֹקָה לֹא הִתִּירוּ
וּלְרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל דְּאָמַר מִשּׁוּם רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן הַסְּגָן דּוֹחֶה אֶת יוֹם טוֹב וְאֵינוֹ דּוֹחֶה אֶת יוֹם צוֹם מַאי אִיכָּא לְמֵימַר
בְּהָא פְּלִיגִי מָר סָבַר שְׁבוּת קְרוֹבָה הִתִּירוּ שְׁבוּת רְחוֹקָה לֹא הִתִּירוּ וּמָר סָבַר שְׁבוּת רְחוֹקָה נָמֵי הִתִּירוּ
מֵתִיב רַב מָרִי שְׁתֵּי הַלֶּחֶם אֵינָן נֶאֱכָלוֹת לֹא פָּחוֹת מִשְּׁנַיִם וְלֹא יוֹתֵר עַל שְׁלֹשָׁה כֵּיצַד נֶאֱפוֹת עֶרֶב יוֹם טוֹב נֶאֱכָלוֹת לְיוֹם טוֹב לִשְׁנַיִם חָל יוֹם טוֹב לִהְיוֹת אַחַר הַשַּׁבָּת נֶאֱכָלוֹת לְיוֹם טוֹב לִשְׁלֹשָׁה לְפִי שֶׁאֵינָהּ דּוֹחָה לֹא אֶת הַשַּׁבָּת וְלֹא אֶת הַיּוֹם טוֹב וְאִי אָמְרַתְּ צוֹרְכֵי שַׁבָּת נַעֲשִׂין בְּיוֹם טוֹב הַשְׁתָּא דְּשַׁבָּת בְּיוֹם טוֹב שְׁרֵי דְּיוֹם טוֹב בְּיוֹם טוֹב מִיבַּעְיָא
שָׁאנֵי הָתָם דְּאָמַר קְרָא לָכֶם לָכֶם וְלֹא לְגָבוֹהַּ
וּלְרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל דְּאָמַר מִשּׁוּם רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן הַסְּגָן דּוֹחֶה אֶת יוֹם טוֹב מַאי אִיכָּא לְמֵימַר סָבַר לַהּ כְּאַבָּא שָׁאוּל דְּאָמַר לָכֶם לָכֶם וְלֹא לְגוֹיִם
שְׁלַח לֵיהּ רַב חִסְדָּא לְרַבָּה בְּיַד רַב אַחָא בַּר רַב הוּנָא מִי אָמְרִינַן הוֹאִיל וְהָא תְּנַן יֵשׁ חוֹרֵשׁ תֶּלֶם אֶחָד וְחַיָּיבִין עָלֶיהָ מִשּׁוּם שְׁמוֹנָה לָאוִין הַחוֹרֵשׁ בְּשׁוֹר וַחֲמוֹר וְהֵן מוּקְדָּשִׁים וְכִלְאַיִם בַּכֶּרֶם
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
נאכל לתשעה - ליום תשיעי לאפייתו:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
נאכל לאחד עשר יום - כגון שבאו עדים מן המנחה ולמעלה ביום חמישי דנוהגין אותו היום קודש ולמחר קודש כי היכי דלא לזלזלו ביה לשנה הבאה כשיבאו העדים קודם המנחה כדמוכח בריש ביצה (דף ה:) ובתרא עיקר ומיניה מנינן יוה"כ ויהא יוה"כ ביום א' ואז נאכל לי"א אבל אם באו עדים…
- חידושי חתם סופר על פסחים Chidushei Chatam Sofer on Pesachim
נאכל לט' לי' ולי"א. במנחות פרש"י לי"א דהלילה הולך אחר היום ע"ש והכא בשמעתין פי' ב' פירושי' ע"ש נראה דס"ל דע"כ לרבה דאית ליה הואיל ס"ל דא"נ יבואו עדים קודם מנחה לא פריק ללחה"פ דאי תימא דפרקינן ליה א"כ מ"ט לא נאפה בי"ט הואיל ואי בעי פריק ליה דהשתא שכיחא דפרקין…
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
בד"ה נאכל לי"א כו' א"כ למחר ביום ו' חול גמור הוא ויכולין לאפות לחם אחר כו' עכ"ל דמסברא כיון דיום ו' חול הוא יש לאפות לחם אחר כדרכו בכל השנה שנאפה ביום ו' ולחם הראשון ע"כ יפדה כו' וק"ל:
- חכמת שלמה על פסחים Chokhmat Shlomo on Pesachim
גמ' דוחה את י"ט מאי איכא למימר כו' כצ"ל ונמחק ואינו דוחה את יום צום:
- גליון הש"ס על פסחים Gilyon HaShas on Pesachim
תוס' ד"ה ומוקדשין. ונראה לר"י. עיין בטורי אבן ר"ה דף ד ד"ה צדקות:
- מהר"ם על פסחים Maharam on Pesachim
בגמ' אמאי לא דחי יום טוב א"ל שבות קרובה התירו וכו' כצ"ל:
- פני יהושע על פסחים Penei Yehoshua on Pesachim
בגמרא מתיב רב מרי שתי הלחם כו' ואי אמרת צרכי שבת נעשין בי"ט השתא דשבת בי"ט שרי דיו"ט ביו"ט מיבעי'. ולכאורה לפמ"ש בסמוך מסוגיא דפרק אלו קשרים לא הוי מקשה הכא מידי דהא לקושטא דמילתא אף ע"ג דשתי הלחם אין דוחין י"ט וכ"ש דנדרים ונדבות אין קריבין בי"ט דהא בהא תליא…
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
ומותיב רב מרי משתי הלחם ואי אמרת יום טוב מכין לשבת יום טוב ליום טוב אמאי אינו מכין דתנן בשתי הלחם לפי שאינן דוחות לא שבת ולא יו"ט ומשני' שאני קדשים דאמר קרא יעשה לכם לכם ולא לגבוה ור"ש בן הסגן [סובר] לכם מותר ק"ו לגבוה ופשוטה היא:
- רש"ש על פסחים Rashash on Pesachim
רש"י ד"ה רבן שמעון. ל"ג בי' וא"ד יום צום כו'. עי' במשנה ס"פ שת"ה דנקיט תחלה שת"ה נאכלות אין פחות משנים כו'. ואחר כך תני לחה"פ נאכל א"פ מתשעה כו'. ואח"ז נקיט פלוגתת רשב"ג אתרווייהו ואם כן שפיר גרסינן וא"ד את יום צום משום לחה"פ. והגמרא כאן (אי הוה גרסינן בי'…