פסחים לח.
Pesachim 38a · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →מַצּוֹת שֶׁל מַעֲשֵׂר שֵׁנִי לְדִבְרֵי רַבִּי מֵאִיר אֵין אָדָם יוֹצֵא בָּהּ יְדֵי חוֹבָתוֹ בַּפֶּסַח לְדִבְרֵי חֲכָמִים יוֹצֵא בָּהּ יְדֵי חוֹבָתוֹ בַּפֶּסַח
אֶתְרוֹג שֶׁל מַעֲשֵׂר שֵׁנִי לְדִבְרֵי רַבִּי מֵאִיר אֵין יוֹצֵא בּוֹ יְדֵי חוֹבָתוֹ בְּיוֹם טוֹב לְדִבְרֵי חֲכָמִים אָדָם יוֹצֵא בּוֹ יְדֵי חוֹבָתוֹ בְּיוֹם טוֹב
מַתְקֵיף לַהּ רַב פָּפָּא בִּשְׁלָמָא עִיסָּה דִּכְתִיב עֲרִיסֹתֵיכֶם מִשֶּׁלָּכֶם
אֶתְרוֹג נָמֵי דִּכְתִיב וּלְקַחְתֶּם לָכֶם לָכֶם מִשֶּׁלָּכֶם יְהֵא אֶלָּא מַצָּה מִי כְּתִיב מַצַּתְכֶם
אָמַר רָבָא וְאִיתֵּימָא רַב יֵימַר בַּר שֶׁלֶמְיָא אָתְיָא לֶחֶם לֶחֶם כְּתִיב הָכָא לֶחֶם עֹנִי וּכְתִיב הָתָם וְהָיָה בַּאֲכׇלְכֶם מִלֶּחֶם הָאָרֶץ מָה לְהַלָּן מִשֶּׁלָּכֶם אַף כָּאן מִשֶּׁלָּכֶם
לֵימָא מְסַיַּיע לֵיהּ עִיסָּה שֶׁל מַעֲשֵׂר שֵׁנִי פְּטוּרָה מִן הַחַלָּה דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר וַחֲכָמִים אוֹמְרִים חַיֶּיבֶת לֵימָא מְסַיַּיע הַיְינוּ הָךְ
הָכִי קָאָמַר (לֵיהּ) לֵימָא מִדִּפְלִיגִי בְּעִיסָּה בְּהָנָךְ נָמֵי פְּלִיגִי אוֹ דִילְמָא שָׁאנֵי הָתָם דִּכְתִיב עֲרִיסֹתֵיכֶם עֲרִיסֹתֵיכֶם תְּרֵי זִימְנֵי
בָּעֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ מַהוּ שֶׁיֵּצֵא אָדָם יְדֵי חוֹבָתוֹ בְּחַלָּה שֶׁל מַעֲשֵׂר שֵׁנִי בִּירוּשָׁלַיִם אַלִּיבָּא דְּרַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי לָא תִּיבְּעֵי לָךְ הַשְׁתָּא בְּחוּלִּין לָא נָפֵיק בְּחַלָּתוֹ מִיבַּעְיָא כִּי תִּיבְּעֵי לָךְ אַלִּיבָּא דְּרַבִּי עֲקִיבָא
בְּחוּלִּין הוּא דְּנָפֵיק דְּאִי מִיטַּמּוּ יֵשׁ לָהֶן הֶיתֵּר בְּמוֹשָׁבוֹת אֲבָל חַלָּה דְּאִי מִטַּמְּיָא לֵית לַהּ הֶיתֵּר בְּמוֹשָׁבוֹת וְלִשְׂרֵיפָה אָזְלָא לָא נָפֵיק
אוֹ דִילְמָא אָמְרִינַן הוֹאִיל וְאִילּוּ לֹא קָרָא עָלֶיהָ שֵׁם וְאִיטַּמַּי אִית לָהּ הֶיתֵּר בְּמוֹשָׁבוֹת וְנָפֵיק בָּהּ הַשְׁתָּא נָמֵי נָפֵיק
אִיכָּא דְאָמְרִי הָא וַדַּאי לָא תִּיבְּעֵי לָךְ דְּוַדַּאי אָמְרִינַן הוֹאִיל כִּי תִּיבְּעֵי לָךְ חַלָּה הַלָּקוּחַ בְּכֶסֶף מַעֲשֵׂר שֵׁנִי
וְאַלִּיבָּא דְרַבָּנַן לָא תִּיבְּעֵי לָךְ כֵּיוָן דְּאָמְרִי יִפָּדֶה הַיְינוּ מַעֲשֵׂר כִּי תִּיבְּעֵי לָךְ אַלִּיבָּא דְּרַבִּי יְהוּדָה דְּאָמַר יִקָּבֵר
דִּתְנַן הַלָּקוּחַ בְּכֶסֶף מַעֲשֵׂר שֵׁנִי שֶׁנִּטְמָא יִפָּדֶה רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר יִקָּבֵר
מִי אָמְרִינַן הוֹאִיל וְאִי לָא לָקוּחַ הָוֵי וְהוֹאִיל וְלֹא קָרָא עָלֶיהָ שֵׁם וְאִיטַּמַּי יֵשׁ לוֹ הֶיתֵּר בְּמוֹשָׁבוֹת וְנָפֵיק בֵּיהּ הַשְׁתָּא נָמֵי נָפֵיק בֵּיהּ
אוֹ דִילְמָא חַד הוֹאִיל אָמְרִינַן תְּרֵי הוֹאִיל לָא אָמְרִינַן אָמַר רָבָא מִסְתַּבְּרָא שֵׁם מַעֲשֵׂר חַד הוּא:
חַלַּת תּוֹדָה וּרְקִיקֵי נָזִיר וְכוּ': מְנָא הָנֵי מִילֵּי אָמַר רַבָּה דְּאָמַר קְרָא
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
ומצה של מעשר כו' לדברי ר"מ אין אדם יוצא בה - ואפילו לא דריש עוני לשון אנינות בעינן מצה שלו ולא של גבוה ולקמן פריך מי כתיב מצתכם:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
אתיא לחם לחם הקשה הר"י דאורלינ"ש כיון דילפינן לחם לחם - דבעינן מצה שלכם אמאי איצטריך לעיל למעוטי שלא יצא בטבל מי שאיסורו משום בל תאכל חמץ כו' תיפוק ליה דבעי' שלכם וטבל אינו שלכם דהא אתרוג של דמאי דמכשרי ב"ה בלולב הגזול (סוכה דף לה:) מפרש התם משום דאי בעי מפקר…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת פסחים Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Pesachim
גמרא [הלקוח בכסף מעשר שני שנטמא יפדה, ר"י אומר יקבר. כתבו בתוס' דלרבנן לקוח טהור נפדה בריחוק מקום, ולקוח טמא בקירוב מקום, והקשו ע"ז מדמקשינן בפ' א"מ ולא מצינו טפל חמור מן העיקר, והרי מעשר הוא נפדה ולקוח אינו נפדה, דתנן הלקוח שנטמא יפדה, אבל לא נטמא לא, וע"כ…
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
בד"ה אתיא לחם כו' כגון אם הוא כהן או לוי או ישראל עני ונטל ממנו כו' עכ"ל מלת עני קאי שפיר אכולהו משום מעשר עני שיפריש שיהיה שלו אבל מה שכתבו ונטל ממנו כבר תרומה ומעשר כו' לא קאי אכהן דתרומה ודאי שלו היא ומעשר ראשון נמי איכא למ"ד ביבמות ובכתובות דלכהן נמי היא…
- גליון הש"ס על פסחים Gilyon HaShas on Pesachim
תוס' ד"ה רי"א כו' אלמא לקוח לרבנן ג"כ אינו נפדה. תמוה לי דלמאי צריך לזה הוכחה. הא מפורש כן בהך מתני' עצמה דקתני בסיפא א"ל לא אם אמרת במעשר שני עצמו שכן נפדה בריחוק מקום תאמר לקוח שאינו נפדה בטהור בריחוק מקום ומדהשיב כן לרבנן מוכחא דרבנן מודו לו בזה:
- מהר"ם על פסחים Maharam on Pesachim
ברש"י ד"ה תניא כוותיא וכו' דנשחט דדוקא דעכשיו וכו' לישנא אחרינא רב יוסף נמי ס"ל אע"ג דלא נשחט הזבח דעכשיו וכו':
- פני יהושע על פסחים Penei Yehoshua on Pesachim
בתוס' בר"ה אבל חלתו דאי מטמא זו הסוגיא כמ"ד כו' אי נמי כיון דמדרבנן אין לה פדייה כו' עס"ה. לעיל דף ל"ו ע"ב בד"ה דאמר רבי אליעזר לא כתבו כי האי שינויא בתרא דהכא והיינו משום דר"ע ממצות מצות ריבה איצטריך ליה לרבויי מעשר שני כי היכי דלא נמעט נמי מבכל מושבותיכם…
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
אמר ר' אסי עיסה של מעשר שני לדברי ר' מאיר פטורה מן החלה לדברי ר' יהודה חייבת בחלה וכן מצה של מעשר שני וכן אתרוג של מעשר שני אין יוצאין בהן ידי חובה ודייק מהא עיסה של מעשר שני פטורה מן החלה דברי ר' מאיר וחכמים אומרים חייבת נימא מדבהא פליגי בהני נמי פליגי ודחי'…
- רש"ש על פסחים Rashash on Pesachim
גמרא מצות של מע"ש כו' יד"ח בפסח אתרוג שמע"ש כו' יד"ח ביו"ט. לכאורה יפלא מדוע במצה הזכיר שם הפרטי מהיו"ט ובאתרוג שם הכללי ולא פרטו בשם סוכות אבל בוא ואראך חכמת לשון חז"ל והוא דמבואר בר"פ לולב הגזול דלכם לא בעינן רק ביו"ט הראשון ולכן אתרוג של מע"ש אף לר"מ דלא…