פסחים כט:
Pesachim 29b · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →לְהָא שְׁמַעְתָּא מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב יוֹסֵף בְּהָא לִישָּׁנָא דְּכוּלֵּי עָלְמָא אֵין פּוֹדִין אֶת הַקֳּדָשִׁים לְהַאֲכִילָן לִכְלָבִים וְהָכָא בְּהָא קָמִיפַּלְגִי בְּדָבָר הַגּוֹרֵם לְמָמוֹן כְּמָמוֹן דָּמֵי
מַאן דְּאָמַר מָעַל קָסָבַר דָּבָר הַגּוֹרֵם לְמָמוֹן כְּמָמוֹן דָּמֵי וּמַאן דְּאָמַר לֹא מָעַל קָסָבַר דָּבָר הַגּוֹרֵם לְמָמוֹן לָאו כְּמָמוֹן דָּמֵי
רַב אַחָא בַּר יַעֲקֹב אָמַר דְּכוּלֵּי עָלְמָא דָּבָר הַגּוֹרֵם לְמָמוֹן כְּמָמוֹן דָּמֵי וְהָכָא בִּפְלוּגְתָּא דְּרַבִּי יְהוּדָה וְרַבִּי שִׁמְעוֹן קָמִיפַּלְגִי מַאן דְּאָמַר לֹא מָעַל כְּרַבִּי יְהוּדָה וּמַאן דְּאָמַר מָעַל כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן
וְהָא רַב אַחָא בַּר יַעֲקֹב הוּא דְּאָמַר דְּרַבִּי יְהוּדָה יָלֵיף שְׂאוֹר דַּאֲכִילָה מִשְּׂאוֹר דִּרְאִיָּיה אֶלָּא הֲדַר בֵּיהּ רַב אַחָא בַּר יַעֲקֹב מֵהַהִיא
רַב אָשֵׁי אֲמַר דְּכוּלֵּי עָלְמָא אֵין פּוֹדִין וְדָבָר הַגּוֹרֵם לְמָמוֹן לָאו כְּמָמוֹן דָּמֵי וְהָכָא בִּפְלוּגְתָּא דְּרַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי וְרַבָּנַן קָמִיפַּלְגִי מַאן דְּאָמַר מָעַל כְּרַבִּי יוֹסֵי וּמַאן דְּאָמַר לֹא מָעַל כְּרַבָּנַן:
אָמַר רַב חָמֵץ בִּזְמַנּוֹ בֵּין בְּמִינוֹ בֵּין שֶׁלֹּא בְּמִינוֹ אָסוּר שֶׁלֹּא בִּזְמַנּוֹ בְּמִינוֹ אָסוּר שֶׁלֹּא בְּמִינוֹ מוּתָּר
בְּמַאי עָסְקִינַן אִילֵימָא בְּנוֹתֵן טַעַם שֶׁלֹּא בִּזְמַנּוֹ שֶׁלֹּא בְּמִינוֹ מוּתָּר הָא יְהֵיב טַעְמָא
אֶלָּא בְּמַשֶּׁהוּ חָמֵץ בִּזְמַנּוֹ בֵּין בְּמִינוֹ בֵּין שֶׁלֹּא בְּמִינוֹ אָסוּר רַב לְטַעְמֵיהּ דְּרַב וּשְׁמוּאֵל דְּאָמְרִי תַּרְוַיְיהוּ כׇּל אִיסּוּרִין שֶׁבַּתּוֹרָה בְּמִינוֹ בְּמַשֶּׁהוּ שֶׁלֹּא בְּמִינוֹ בְּנוֹתֵן טַעַם
רַב גָּזַר חָמֵץ בִּזְמַנּוֹ שֶׁלֹּא בְּמִינוֹ אַטּוּ מִינוֹ וְשֶׁלֹּא בִּזְמַנּוֹ בְּמִינוֹ אָסוּר כְּרַבִּי יְהוּדָה
וְשֶׁלֹּא בְּמִינוֹ מוּתָּר דְּשֶׁלֹּא בִּזְמַנּוֹ וְשֶׁלֹּא בְּמִינוֹ אַטּוּ מִינוֹ כּוּלֵּי הַאי לָא גָּזְרִינַן
שְׁמוּאֵל אָמַר חָמֵץ בִּזְמַנּוֹ בְּמִינוֹ אָסוּר שֶׁלֹּא בְּמִינוֹ מוּתָּר שֶׁלֹּא בִּזְמַנּוֹ בֵּין בְּמִינוֹ בֵּין שֶׁלֹּא בְּמִינוֹ מוּתָּר חָמֵץ בִּזְמַנּוֹ בְּמִינוֹ אָסוּר שְׁמוּאֵל לְטַעְמֵיהּ דְּרַב וּשְׁמוּאֵל דְּאָמְרִי תַּרְוַיְיהוּ כׇּל אִיסּוּרִין שֶׁבַּתּוֹרָה בְּמִינוֹ אֲסוּרִין בְּמַשֶּׁהוּ שֶׁלֹּא בְּמִינוֹ בְּנוֹתֵן טַעַם
שֶׁלֹּא בְּמִינָן אַטּוּ מִינָן לָא גָּזַר שֶׁלֹּא בִּזְמַנּוֹ בֵּין בְּמִינָן בֵּין שֶׁלֹּא בְּמִינָן מוּתָּרִין כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן
וְרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר חָמֵץ בִּזְמַנּוֹ בֵּין בְּמִינוֹ וּבֵין שֶׁלֹּא בְּמִינוֹ אָסוּר בְּנוֹתֵן טַעַם שֶׁלֹּא בִּזְמַנּוֹ בֵּין בְּמִינָן בֵּין שֶׁלֹּא בְּמִינָן מוּתָּר
חָמֵץ בִּזְמַנּוֹ בֵּין בְּמִינוֹ בֵּין שֶׁלֹּא בְּמִינוֹ בְּנוֹתֵן טַעַם רַבִּי יוֹחָנָן לְטַעְמֵיהּ דְּרַבִּי יוֹחָנָן וְרֵישׁ לָקִישׁ דְּאָמְרִי תַּרְוַיְיהוּ כׇּל אִיסּוּרִין שֶׁבַּתּוֹרָה בֵּין בְּמִינָן בֵּין שֶׁלֹּא בְּמִינָן בְּנוֹתֵן טַעַם שֶׁלֹּא בִּזְמַנּוֹ בֵּין בְּמִינוֹ בֵּין שֶׁלֹּא בְּמִינוֹ מוּתָּרִין כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
להא שמעתא - דרב יוסף:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
הדר ביה רב אחא - תימה דבפרק קמא דחולין (דף ד:) אמר סברוה הא מני ר' יהודה דאמר חמצן של עוברי עבירה לאחר הפסח מותר מיד מפני שמחליפים והכא מסקינן לר' יהודה אפילו חמץ של נכרי אסור אחר הפסח ויש לומר דהתם סברוה כס"ד דהכא לרב אחא מעיקרא ורבינו תם מפרש לאו דווקא מיד…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת פסחים Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Pesachim
גמרא אמר רב חמץ בזמנו בין במינו בין שלא במינו במשהו. יו"ד (סי' קב ס"ד בהגה"ה) דבר שיש לו מתירין וחזר ונאסר כו' ויש חולקין, הנה דעת החולקים המה שיטת הרמב"ם וסייעתו דטעמא דחמץ במשהו דהוי דבר שיל"מ וגזרו אינו מינו אטו מינו משום חומרא דחמץ: ותמוה דא"כ מ"ט דר"י…
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
בד"ה רב אשי כו' אי גרסינן דכ"ע פודין א"כ לרבנן כו' מ"מ ימכרנו לנכרים ההקדש עצמו כו' עכ"ל ולפ"ז רב יוסף דמוקי פלוגתייהו בפודין ואין פודין ה"מ לאוקמא פלוגתייהו אפילו אליבא דרבנן למ"ד פודין מעל דמצי למוכרו לנכרים ההקדש עצמו ולמ"ד אין פודין לא מעל דלא מצי למוכרו…
- חכמת שלמה על פסחים Chokhmat Shlomo on Pesachim
רש"י בד"ה להא שמעתא כו' ישראל ובהא כו' הד"א:
- הגהות יעב"ץ על פסחים Haggahot Ya'avetz on Pesachim
גמ' שלא בזמנו בין במינן בין שלא במינן מותרין. צ"ל בין במינו בין שלא במינו מותר:
- פני יהושע על פסחים Penei Yehoshua on Pesachim
בגמרא והכא בהא קמיפלגי בדבר הגורם לממון כממון דמי כו' ולכאורה לא דמיא פלוגתא דהכא בדבר הגורם לממון לאינך פלוגתא דמייתי הש"ס בכמה דוכתי בדבר הגורם לממון כגון לעיל בפ"ק בחמץ של עכו"ם שקיבל ישראל עליה אחריות דהתם ודאי טעמא רבא איכא למימר דלאו כממון דמי כיון…
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
פי' דבר הגורם לממון כגון מי שגזל חמץ זה של הקדש אם הוא בעינו מחזירו לו לנגזל ופטור דתנן גזל חמץ ועבר עליו הפסח אומר לו הרי שלך לפניך וכיון שאכלו נתחייב הגזלן לשלם לו ממון ואע"פ שחמץ בפסח אינו ממון השבתתו גורם ממון.
- תוספות רי"ד על פסחים Tosafot Rid on Pesachim
רב אשי אמר דכ"ע פוקין את הקדים להאכילן לכלבים ודכ"ע דבר הגורם לממון לאי כממון דמי והכא בפלוגתא דריה"ג ורבנן קמיפלגי מ"ד מעל כריה"ג ומ"ד לא מעל כרבנן קשיא לי טובא ונהי דלרבנן דלא מצי ישראל לאיתהני מני' תרי כיול הגזבר למוכרו לגוים בתוך ימי הפסח דאטו גיזבר מאי…