פסחים כז:
Pesachim 27b · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →מִכְּלָל דְּרַבָּנַן דִּפְלִיגִי עֲלֵיהּ שָׁרוּ אֲפִילּוּ כְּשֶׁאֲבוּקָה כְּנֶגְדּוֹ אֶלָּא עֵצִים דְּאִיסּוּרָא לְרַבָּנַן הֵיכִי מַשְׁכַּחַתְּ לְהוּ אָמַר רַב אַמֵּי בַּר חָמָא בְּשַׁרְשִׁיפָא
בְּעָא מִינֵּיהּ רָמֵי בַּר חָמָא מֵרַב חִסְדָּא תַּנּוּר שֶׁהִסִּיקוֹ בַּעֲצֵי הֶקְדֵּשׁ וְאָפָה בּוֹ הַפַּת לְרַבָּנַן דְּשָׁרוּ בְּקַמַּיְיתָא מַאי אֲמַר לֵיהּ הַפַּת אֲסוּרָה וּמָה בֵּין זוֹ לְעׇרְלָה אָמַר רָבָא הָכִי הַשְׁתָּא עׇרְלָה בְּטֵילָה בְּמָאתַיִם הֶקְדֵּשׁ אֲפִילּוּ בְּאֶלֶף לֹא בָּטֵיל
אֶלָּא אָמַר רָבָא אִי קַשְׁיָא לֵיהּ הָא קַשְׁיָא וַהֲלֹא מָעַל הַמַּסִּיק וְכׇל הֵיכָא דְּמָעַל הַמַּסִּיק נָפְקוּ לְהוּ לְחוּלִּין
אָמַר רַב פָּפָּא הָכָא בַּעֲצֵי שְׁלָמִים עָסְקִינַן וְאַלִּיבָּא דְּרַבִּי יְהוּדָה דְּאָמַר הֶקְדֵּשׁ בְּשׁוֹגֵג מִתְחַלֵּל בְּמֵזִיד אֵינוֹ מִתְחַלֵּל
בְּמֵזִיד מַאי טַעְמָא לָא כֵּיוָן דְּלָאו בַּר מְעִילָה הוּא לָא נָפֵיק לְחוּלִּין שְׁלָמִים נָמֵי כֵּיוָן דְּלָאו בַּר מְעִילָה נִינְהוּ לָא נָפְקָא לְחוּלִּין
וְכׇל הֵיכָא דְּמָעַל הַמַּסִּיק נָפְקִי לְחוּלִּין וְהָא תַּנְיָא כׇּל הַנִּשְׂרָפִין אֶפְרָן מוּתָּר חוּץ מֵעֲצֵי אֲשֵׁירָה וְאֵפֶר הֶקְדֵּשׁ לְעוֹלָם אָסוּר
אָמַר רָמֵי בַּר חָמָא כְּגוֹן שֶׁנָּפְלָה דְּלֵיקָה מֵאֵילֶיהָ בַּעֲצֵי הֶקְדֵּשׁ דְּלֵיכָּא אִינָשׁ דְּנִמְעוֹל רַב שְׁמַעְיָה אָמַר בְּאוֹתָן שֶׁטְּעוּנִין גְּנִיזָה דְּתַנְיָא וְשָׂמוֹ בְּנַחַת וְשָׂמוֹ כּוּלּוֹ וְשָׂמוֹ שֶׁלֹּא יְפַזֵּר:
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אֵין בִּיעוּר וְכוּ': תַּנְיָא אָמַר רַבִּי יְהוּדָה אֵין בִּיעוּר חָמֵץ אֶלָּא שְׂרֵיפָה וְהַדִּין נוֹתֵן וּמָה נוֹתָר שֶׁאֵינוֹ בְּבַל יֵרָאֶה וּבַל יִמָּצֵא טָעוּן שְׂרֵיפָה חָמֵץ שֶׁיֶּשְׁנוֹ בְּבַל יֵרָאֶה וּבַל יִמָּצֵא לֹא כׇּל שֶׁכֵּן שֶׁטָּעוּן שְׂרֵיפָה
אָמְרוּ לוֹ כׇּל דִּין שֶׁאַתָּה דָּן תְּחִלָּתוֹ לְהַחְמִיר וְסוֹפוֹ לְהָקֵל אֵינוֹ דִּין לֹא מָצָא עֵצִים לְשׂוֹרְפוֹ יְהֵא יוֹשֵׁב וּבָטֵל וְהַתּוֹרָה אָמְרָה תַּשְׁבִּיתוּ שְּׂאוֹר מִבָּתֵּיכֶם בְּכׇל דָּבָר שֶׁאַתָּה יָכוֹל לְהַשְׁבִּיתוֹ
חָזַר רַבִּי יְהוּדָה וְדָנוּ דִּין אַחֵר נוֹתָר אָסוּר בַּאֲכִילָה וְחָמֵץ אָסוּר בַּאֲכִילָה מָה נוֹתָר בִּשְׂרֵיפָה אַף חָמֵץ בִּשְׂרֵיפָה
אָמְרוּ לוֹ נְבֵילָה תּוֹכִיחַ שֶׁאֲסוּרָה בַּאֲכִילָה וְאֵינָהּ טְעוּנָה שְׂרֵיפָה אָמַר לָהֶן הֶפְרֵשׁ נוֹתָר אָסוּר בַּאֲכִילָה וּבַהֲנָאָה וְחָמֵץ אָסוּר בַּאֲכִילָה וּבַהֲנָאָה מָה נוֹתָר טָעוּן שְׂרֵיפָה אַף חָמֵץ טָעוּן שְׂרֵיפָה
אָמְרוּ לוֹ שׁוֹר הַנִּסְקָל יוֹכִיחַ שֶׁאָסוּר בַּאֲכִילָה וּבַהֲנָאָה וְאֵינוֹ טָעוּן שְׂרֵיפָה אָמַר לָהֶן הֶפְרֵשׁ נוֹתָר אָסוּר בַּאֲכִילָה וּבַהֲנָאָה וְעָנוּשׁ כָּרֵת וְחָמֵץ אָסוּר בַּאֲכִילָה וּבַהֲנָאָה וְעָנוּשׁ כָּרֵת מָה נוֹתָר בִּשְׂרֵיפָה אַף חָמֵץ בִּשְׂרֵיפָה אָמְרוּ לוֹ חֶלְבּוֹ שֶׁל שׁוֹר הַנִּסְקָל יוֹכִיחַ שֶׁאָסוּר בַּאֲכִילָה וּבַהֲנָאָה וְעָנוּשׁ כָּרֵת וְאֵין טָעוּן שְׂרֵיפָה
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
עצים דאיסורא - דמתסרי בהנאה לרבנן היכי משכחת להו:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
מכלל דרבנן שרו כשאבוקה כנגדו - ואם תאמר לרבנן הואיל ובאבוקה כנגדו חשיב כמו שלהבת באה מן הגחלים מאי פריך בסוף לולב הגזול (סוכה מ.) ובהגוזל עצים (ב"ק קא:) והא איכא עצים דמשחן שהנאתן וביעורן שוה הא בשעת הנאה מבוערין הן כבר במקום השלהבת ויש לומר משום דשיעור כזה…
- ריטב"א על פסחים Ritva on Pesachim
מתני' ר' יהודה אומר אין ביעור חמץ אלא שריפה. בתוס' פסקו הלכה כר' יהודה משום דסתם כותיה בתמורה. וכתב הרי"ט דאינו הגון דיחיד ורבים הלכה כרבים ואההיא סתמא לא סמכינן דילמא סתם ואח"כ מחלוקת היא: וחכמים אומרים אף פורר וזורה לרוח:
- ר"ן על פסחים Ran on Pesachim
כל הברכות כולן אע"פ שיצא מוציא שהרי כל ישראל ערבין זה לזה במצות חוץ מברכת הלחם והיין ושאר ברכת הפירות שאינן אלא שלא ליהנות מן העולם הזה בלא ברכה ובזו אין כאן ערבות שאין זה חובת האדם לא ליתהני ולא ליבריך:
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת פסחים Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Pesachim
תוס' ד"ה חוץ, [אב"ה עיין מ"ש לקמן סוף מסכת תמורה]:
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
גמרא לרבנן דשרו בקמייתא כו' כתב מהרש"ל תימה כו' פשיטא שנאסר הפת אפילו לרבנן דהא ל"פ וכו' והכא גבי הקדש שאסור אפילו האפר א"כ הוי האיסור בעין ממש ופשיטא דאסור ונ"ל דלא מיבעי ליה אלא באפה הפת בתנור חדש שלא הותץ ובישן שלא הוצן [ג] דה"ל זה וזה גורם ורבנן קשרו גבי…
- חכמת שלמה על פסחים Chokhmat Shlomo on Pesachim
גמ' לרבנן דשרו בקמייתא מאי. נ"ב תימה מאי קמבעי ליה ממ"נ אי איירי בעצי הקדש שמועל בו א"כ יצא מיד לחולין ואי איירי בכה"ג שאינו יוצא לחולין כגון עצי שלמים או במזיד א"כ פשיטא שנאסר הפת אפי' לרבנן דהא לא פליגי לעיל אלא משום דלא חשוב האיסור בעין שהשלהבת באה מן…
- גליון הש"ס על פסחים Gilyon HaShas on Pesachim
גמ' כל דין שאתה דן תחלתו להחמי'. עי' שבת קלו ע"ב תוס' ד"ה דתניא וזבחים יב ע"ב תד"ה בן עזאי:
- הגהות חוות יאיר על פסחים Hagahot Chavot Yair on Pesachim
עי' רי"ף ר"ה דף רי"ד ע"א:
- הגהות מאלפס ישן על פסחים Hagahot MeAlfas Yashan on Pesachim
בא"י אקב"ו:
- הגהות יעב"ץ על פסחים Haggahot Ya'avetz on Pesachim
גמ' אמר ר' אמי בר חמא נ"ב הייני רמי ב"ח דסמיך ליה כי רמי אינו אלא קיצור השם (כמו) רבא רב אבא וכן רבים. להכי רב אמי גרסינן לא רבי:
- פני יהושע על פסחים Penei Yehoshua on Pesachim
בגמרא מכלל דרבנן דפליגי עליה שרו אפילו כשאבוקה כנגדו אלא עצים דאיסורי לרבנן היכי משכחת להו. נראה דהא דמקשה הכא בפשיטות היינו משום דבמתניתין דפ' כל הצלמים קתני בעצי אשירה נטל ממנה עצים אסורין בהנאה והך בבא דרישא משמע דד"ה היא אם כן מקשה שפיר משו"ה מוקי לה…
…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.