פסחים ק.
Pesachim 100a · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →דִּילְמָא מְשַׁבַּשְׁתָּא הִיא
אֲמַר לֵיהּ מָרִימָר וְאִיתֵּימָא רַב יֵימַר אֲנָא אִיקְּלַעִי לְפִירְקֵיהּ דְּרַב פִּנְחָס בְּרֵיהּ דְּרַב אַמֵּי וְקָם תַּנָּא וְתָנֵי קַמֵּיהּ וְקַיבְּלַהּ מִינֵּיהּ אִי הָכִי קַשְׁיָא אֶלָּא מְחַוַּורְתָּא כִּדְרַב הוּנָא
וּלְרַב הוּנָא מִי נִיחָא וְהָאָמַר רַבִּי יִרְמְיָה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן וְאִיתֵּימָא אָמַר רַבִּי אֲבָהוּ אָמַר רַבִּי יוֹסֵי בַּר רַבִּי חֲנִינָא הֲלָכָה כְּרַבִּי יְהוּדָה בְּעֶרֶב הַפֶּסַח וַהֲלָכָה כְּרַבִּי יוֹסֵי בְּעֶרֶב שַׁבָּת
הֲלָכָה כְּרַבִּי יְהוּדָה בְּעֶרֶב הַפֶּסַח מִכְּלָל דִּפְלִיג רַבִּי יוֹסֵי בְּתַרְוַיְיהוּ
לָא הֲלָכָה מִכְּלָל דִּפְלִיגִי בְּהַפְסָקָה
דְּתַנְיָא מַפְסִיקִין לְשַׁבָּתוֹת דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר אֵין מַפְסִיקִין
וּמַעֲשֶׂה בְּרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל [וְרַבִּי יְהוּדָה] וְרַבִּי יוֹסֵי שֶׁהָיוּ מְסוּבִּין בְּעַכּוֹ וְקִדֵּשׁ עֲלֵיהֶם הַיּוֹם אֲמַר לֵיהּ רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל לְרַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי רְצוֹנְךָ נַפְסִיק וְנֵיחוּשׁ לְדִבְרֵי יְהוּדָה חֲבֵירֵנוּ
אָמַר לוֹ בְּכׇל יוֹם וְיוֹם אַתָּה מְחַבֵּב דְּבָרַיי לִפְנֵי רַבִּי יְהוּדָה וְעַכְשָׁיו אַתָּה מְחַבֵּב דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה בְּפָנַי הֲגַם לִכְבּוֹשׁ אֶת הַמַּלְכָּה עִמִּי בַּבָּיִת
אֲמַר לֵיהּ אִם כֵּן לֹא נַפְסִיק שֶׁמָּא יִרְאוּ הַתַּלְמִידִים וְיִקְבְּעוּ הֲלָכָה לְדוֹרוֹת אָמְרוּ לֹא זָזוּ מִשָּׁם עַד שֶׁקָּבְעוּ הֲלָכָה כְּרַבִּי יוֹסֵי:
אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל אֵין הֲלָכָה לֹא כְּרַבִּי יְהוּדָה וְלֹא כְּרַבִּי יוֹסֵי אֶלָּא פּוֹרֵס מַפָּה וּמְקַדֵּשׁ אִינִי וְהָא אָמַר רַב תַּחְלִיפָא בַּר אַבְדִּימִי אָמַר שְׁמוּאֵל כְּשֵׁם שֶׁמַּפְסִיקִין לְקִידּוּשׁ
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
משבשתא היא - והכי איבעי ליה למיתני מט' שעות ומחצה ואילך:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
דילמא משבשתא היא - וברייתא קמייתא דקתני מן המנחה ולמעלה היא עיקר משום דלדידיה אתיא מתני' ככולי עלמא:
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת פסחים Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Pesachim
תוס' ד"ה מכלל דפליגי כו' דבע"ש שרי ר"י אפילו להתחיל. קשה לי, הא ר"י אמר דאין מפסיקין אחר שחשכה אף דלהתחיל אסור קודם קידוש מ"מ אין מפסיקין, וא"כ אין ראיה דלהתחיל ביום אסור:
- חידושי חתם סופר על פסחים Chidushei Chatam Sofer on Pesachim
מכלל דפליגי בהפסקה. הנה לפמ"ש תוס' לעיל ד"ה סמוך למנחה לחלק בין אותה סעודה לסעודה אחריתי ובמג"א מסביר יותר דמכיון שברך בה"מ נסתם האסטמוכא וניטל טעם האכילה וא"כ ר' יהודה דחייש כולי שתא לתיאבון אדרבא לא הי' לו להפסיק כדי שלא יסתום האסטמוכא וצ"ל מ"מ הא עדיפא לי'…
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
בפרשב"ם בד"ה א"ל רשב"ג כו' דר' יוסי אפילו להתחיל כו' שרי בהדיא לקמן כו' עכ"ל מהנך ברייתות דלעיל דקתני לא יאכל כו' ר"י אומר אוכל והולך עד שתחשך נמי מוכח דשרי ר"י אפילו להתחיל ואפשר דבהך דלקמן מפורש טפי וק"ל:
- חכמת שלמה על פסחים Chokhmat Shlomo on Pesachim
תוס' בד"ה מכלל דפליגי כו' והתם סתמא קתני. נ"ב פי' וסמיך אברייתא דלקמן אי נמי ה"פ עוד נראה דגרסינן דתניא ומביא ראיה כדפרישית דאל"כ אלא גרסינן כדתניא משום שלא ידע להביא ראיה להדיא דבהפסקה בע"פ פליגי הלא ע"כ ברייתא היא לקמן והיה לו להביאה ודו"ק:
- גליון הש"ס על פסחים Gilyon HaShas on Pesachim
תוס' ד"ה מכלל. ודייק מדאמרינן אין מפסיקין וכו' דבע"ש שרי ר"י אפי' להתחיל. קשה לי הא ר"י אמר דאין מפסיקין אפי' אחר שתחשך דלהתחיל אסור קודם קידוש דמ"מ אין מפסיקין וצ"ע:
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
ערב פסחים סמוך למנחה לא יאכל אדם עד שתחשך וכו' ואמרי' מאי איריא ערב פסחים אפי' ערבי שבתות וערבי ימים טובים דתניא לא יאכל אדם בערבי שבתות ובערבי ימים טובים מן המנחה ולמעלה כדי שיכנס לשבת כשהוא תאב דברי רבי יהודה רבי יוסי אומר אוכל והולך עד שתחשך ועוד תניא לא…
- רש"ש על פסחים Rashash on Pesachim
גמרא ולר"ה מי ניחא והאר"י כו'. וא"ת אמאי לא משני הש"ס דראה רבי דבריו של רבי יוסי בע"ש ודרבי יהודה בע"פ כדמשני בכ"ד. ויש לומר דא"כ ל"ל לאמוראי למיפסק כן כיון דכבר סתם לנו רבי כך וביותר ריו"ח דס"ל הלכה כסתם משנה. ועוד דבברייתא לקמן איתא בהדיא שוין שאין מתחילין:
- רשב"ם על פסחים Rashbam on Pesachim
דילמא משבשתא היא - דה"ל למיתני מט' שעות ומחצה ולמעלה א"נ מן המנחה ולמעלה כדתניא בההיא קמייתא:
- תוספות רי"ד על פסחים Tosafot Rid on Pesachim
הלכה מכלל דפליגי בהפסקה פ'י כיון דמוקמינן מילת' דר' יוחנן דכי אמר הלכה כר' יוסי בערב שבת להפסקה קאמר ומפסק הלכה כמותו בערב שבת בהפסקה יש להוכיח מיכן דפסק ר' יוחנן הלכה דדוקא אם התחילו בע"ש אין מפסיקן הא לכתחלה אין מתחילין כר' יהודא אלא גם בע"ש ויו"ט אסור לו…