פירוש מהרז״ו על ויקרא רבה לא:י

מזיתך. ולא של אחרים ועי' יומא ג' ובילקוט ואולי הכוונה מזיתך שעשהלך טובה והוא שייך לך וכמ"ש ר' אבין:

הביאה אורה לעולם. האירה עיני נח ובניו כמ"ש וידע נח כי קלו המים וזה היה ע"י שהביאה היונה עלה זית:

מהו טריף קטיל. עי' ב"ר פר' ל"ג סימן ו' ושם מבואר:

אפילו אצטרובלין. ב"ר פר' ל' סימן ח' וש"נ ומבואר וכאן פירושו איך אתה אומר שהביאתו מא"י הרי נמחה הכל: