פירוש מהרז״ו על שמות רבה נ:ה

שבכל דבר אומר ויעש בצלאל. הנה לא כתוב אלא פעם אחת אצל הארון. ועי' מ"ש לעיל ס"ס א' ותבין כאן:

כאלו עשו. אף שהעיקר היהע"י יונתן ויחזיה ולכך הקדים יונתן תחלה על שנתן נפשו על זה יותר מכולם כ"ה בתנחומא כאן סי' י':

עשיתם לפני יריעות. ולשון התנחומא אמר הקב"ה עשיתם יריעות עזים לאהל על המשכן אע"פ שאתם פורעים לי מעלה אני עליכם כאלו אתם גומלים עלי לפי שבשעה שיצאתם ממצרים הבאתי ענן והיה עשוי כמין אהל והיה מגין עליכם ואני פורע לכם לעוה"ב וכו':

אני מכפר. היינו לעתיד כמפורש בתנחומא מפסוק בכפרי לך לכל אשר עשית שמדבר לעתיד:

עשיתם שולחן. כמ"ש ויקרא כ"ד ו' ושמת אותם שתים מערכות שש המערכת. כמ"ש במ"כ:

ואערוך לפניהם שולחן. כמ"ש תהלים כ"ב תערוך לפני שולחן נגד צוררי וגו' וזה ג"כ לעתיד כמ"ש במ"ר פכ"א סי' כ"א בהדיא:

שהתורה נתנה בתוכו. עי' מ"ש לעיל פר' זו ס"ב והתורה נצחית אין בה הפסק וכתוב בהכי לקח טוב נתתי לכם תורתי וגו' והיא צפונה בארון וכן יהיה מה רב טובך אשר צפנת וגו':