פירוש מהרז״ו על שמות רבה לו:ב

לא שאני צריך להם. לנרות ופירוש אחר הוא על פסוק ויקחו אליך שמן וגו' להעלות נר:

להעלות אתכם. מכילתא בשלח פסוק וה' הולך לפניהם יומם:

לפקח וסומא. ע' במ"ר פט"ו ס"ה ושם מבואר:

ה' עיניו משוטטות. ד"ה ב' ט"ז ט' זכריה ד' י':

והסומא אלו ישראל. ע' לקמן פמ"ד ס"ד והלכו כעורים:

בעגל בשש שעות. כמ"ש לקמן פמ"א ס"ז וש"נ ועי' לעיל פל"ג ס"ס ב' שצווי המשכן אחר ענין העגל:

אמר ישראל וכו' אמר להם וכו'. מרומז במ"ש להעלות נר תמיד שהיל"ל להדליק ועוד שכבר כתיב למאור וא"כ ג' תיבות אלו מיותרים ע"כ דורש ע"פ מדה ט' שאחר שאמר ויקחו אליך וגו' אמרו ישראל וכו' כי אתה תאיר נירי ובפסוק הקודם כי אתה עם עני תושיע היינו שהוציא ישראל ממצרים ואז וה' הולך לפניהם וגו' וכשצוה להם שיאירו לו אז אמרו כי אתה תאיר נרי ואיך נדליק לפניך והשיב להעלות נר תמיד ותמיד הם ישראל כמ"ש פתיחה ב' דאיכה רבתי וצבא תנתן על התמיד בפשע וזהו להעלות אתכם:

והיה הקב"ה מאיר להם. וכמ"ש בהדיא בנחמיה ט' י"ח אף כי עשו להם עגל מסכה וגו' את עמוד הענן וגו' ואת עמוד האש בלילה להאיר להם: