פירוש מהרז״ו על שמות רבה לא:יד

לגלגל שבגינה. עי' לעיל פ' זו בס"ג כי בגלל הדבר ולא אמר בעבור או למען לדרוש ע"פ מדת ממעל מלשון גלגל. ועי' לעיל פכ"ב ס"ס א':

עשיר ורש נפגשו. מכילתא יתרו בסוף פסוק ושפטו את העם. ויק"ר פל"ד ס"ד ושם הגי' מתוקנת יותר וכאן בדוחק. וכאן ובמכילתא דורש על עני ועשיר בממון ומ"ש עושה כולם משמע שעושה מהעני עשיר ומהעשיר עני וכתיב מאיר עיני שניהם פי' שמטיב לעני ולעשיר והם ב' כתובים מכחישים והכריע כאן כשמרחם על העני כאן כשאינו מרחם כמפורש כמה פעמים בתנ"ך:

אין לך מדה קשה. לעיל פר' זו סי' י"ב:

על כל עבירות. בסוף סי' הקודם:

מימינו ומשמאלו. ויק"ר פ' כ"ד ס"ב ושי"ר פסוק לסוסתי וכי יש ימין ושמאל למעלה אלא אלו מיימינים לזכות ואלו משמאילים לחובה. וכן הוא בתנחומא כאן סי' ט"ו באריכות:

וחי לא יחיה. וכמ"ש בתנחומא כאן ללמדך שהוא נושא ונותן עמהם בדין אבל המלוה בריבית אינו נושא ונותן עמהם בדין שנאמר בנשך נתן ובתרבית לקח וחי לא יחיה פוסק דינו מיד מלאכי השרת אומרים את כל התועבות האלה עשה מות ימות עכ"ל: