פירוש מהרז״ו על שמות רבה לא:יג

לא עמך הוא העני. פי' שבדרך טבע האדם אין העני עמך אך אני מצוה שתלמוד ממני שיחיה העני עמך:

חדלו קרובי. ובפסוק הקודם אחי מעלי הרחיק וגו' ואמהותי וגו' לעבדי קראתי וגו' הרי שלא היה עני בביתו שהרי היה לו אמהות ועבדים ובית אלא כוונת המדרש שכאשר האדם שפל ויורד מגדולתו כמו שהיה ענין איוב וכן העני:

כשם שנשך הנחש את האדם. הנשיכה נמצאת בתנ"ך אצל הנחש כמ"ש וישלח ה' בעם את הנחשים השרפים וינשכו את העם וכתיב אם ישוך הנחש בלא לחש וכתיב פורץ גדר ישכנו נחש א"כ במקום שכתוב נשיכה לבד ע"פ מדה י"ז על נשיכת נחש והנשיכה משל על העקירה על שעוקר אותו כמו הנחש בענין הרבית:

כנחש שהוא ערום. כמ"ש והנחש היה ערום הדרשה כנ"ל. ומ"ש ואתה עוקץ עליו צ"ל ואתה עוקף עליו וכן הוא בהדיא בפרק איזהו נשך. יד"מ. ופי' הערוך מלשון ערמה ועקמנית:

אל תקח מאתו נשך. ויקרא כ"ה ועיין לעיל ס"ו:

עד עכשיו הוא חי. לעיל ס"ד:

בנשך נתן ונו'. וס"ד את כל התועבות האלה עשה זהו כל הרעות וכל התועבות:

לא נתן בנשך. וס"ד עושה אלה לא ימוט לעולם וכמ"ש לעיל פ' ל' סי' כ"ד: