פירוש מהרז״ו על שמות רבה כד:ד

מדבר שור. אא"ע למדבר ת"ע לדיבור ע"פ מ"מ שכתוב אצלו ובין שור ויגר בגרר שישב אצל שור שהוא שם עיר בארץ ישראל סמוך לפלשתים וישראל לא הלכו דרך שם ומ"ש אצל הגר במדבר דרך שור כי' בדרך שהולך לעיר שור אך המדבר לא נקרא שור:

ר' אכא הסיח לפני רבינו. הובא במכילתא פסוק ויסע ור' אבא הוא אמורא ואינו נזכר במכילתא שם אמורא ושם הגי' ר' עקיבא ולא יתכן שהרי ביום שמת ר"ע נולד רבי כמ"ש ב"ר פנ"ח ס"ב וש"נ. אלא הנכון כגי' התנחומא א"ר אחא סח לי רבינו וכו':

אין אנו יודעים. פי' שבפסוק זה עצמו אנו יכולים לפרש על המדבר שהוא גדול או על הש"י שהוא גדול ונורא הוא הוליכם. אך ע"פ מדה י"ז שכתוב אצל הש"י האל הגדול הגבור וכצ"ל כאן אלא ממה דכתיב האל הגדול הגבור והנורא הוי מ"ש המוליכך במדבר הגדול והנורא על ה' הוא אומר ולא על המדבר. אמר להם משה גדול ונורא הוא אלהים וכו':

נעשה העולם שור. נעשה מוקף חומה שמור ומושגח:

כך אני עושה לציון. לעתיד כימי צאתך ממצרים אראנו נפלאות: