פירוש מהרז״ו על שמות רבה יב:ג

כל אשר חפץ ה'. עשה בשמים ובארץ:

כשברא. היינו אחר חטא האדם כמ"ש ב"ר פר' י"ט סי"ז וש"נ ומבואר:

וירד ה' וגו' ואל משה. וצ"ע שהרי קודם וירד ה' כתוב ומשה עלה אל האלהים. ובאמת שגם פסוק ואל משה היה קודם מ"ת כמ"ש במכילתא יתרו כל הענין ורש"י בחומש במקומו ואיך אמר ואני המתחיל. ויתכן שהכוונה שהתחיל בסנה ושם הבטיח על מ"ת תעבדון את האלהים על ההר הזה. והראיה שהביא מהפסוקים כפי פשטות סידורם בתורה וצ"ע:

כשביקש אמר יקוו. לפרש סוף פסוק כל אשר חפץ בימים וכל תהומות שתחלה היה הכל מים במים. ואח"כ חפץ ואמר יקוו המים ונעשה יבשה ואח"כ בדור אנוש והמבול בחפצו חזרו המים ע' ב"ר פ"ה סי"ו וש"נ. וע' לקמן פ' כ"א סי' ו' וכשביקש הפך ים ליבשה:

בתהומות כמדבר. וזהו בימים וכל תהומות:

וכן במצרים במשה. תחלה פירש בים במשה וכשחוזר לענין הפרשה אמר וכן. ודורש ד"א כל אשר חפץ על משה במעשה ברד:

למה הביא. תד"א פרק ז' תנחומא סי' י"ד וילקוט וארא:

הברד על הכל. שתחלת כוונת הברד היה רק על יבול הארץ כמ"ש בס"ס ב':