פירוש מהרז״ו על איכה רבה, פתיחתא כב

הוי מגיעי בית בבית. שדה בשדה יקריבו עד אפס מקום משמע שאינו גוזל א"כ איזה עון יש בזה ודורש על שנותן עינו על בית חבירו שאצל ביתו ועל שדה חבירו שאצל שדהו ע"כ עושה בערמה ללוות לו מעות על ביתו ושדהו כדי שישארו בידם:

שאתם יורשים. וס"ד והושבתם לבדכם בקרב הארץ:

כזה שהוא צווח. בילקוט ישעיה ה' הגי' מי שהוא צווח:

אלא בשתים. בתמיה עי' מ"כ:

ציון שדה תחרש. ירמיה כ"ו י"ח מיכה ג' י"ב וזהו שדה בשדה יקריבו:

בתחלה היו עובדין. ילקוט יחזקאל ח' כל המאמר ועי' ב"ר פ' כ"ג סי' ג'.

זבחים בגנות. יותר מגולה מן הגגות שטורח לעלות לשם:

בראשי ההרים. שנראה למרחוק:

בשדות. שאין בו מחיצות ובלא טורח:

לבית קדשי קדשים. שכתוב בו בזאת יבא אהרן וזהו בביאה ודורש עוד בא"א:

שתריע לקבל אשה. ובויק"ר סוף פרשה י"ז אין המטה יכולה לקבל אשה ובעלה וריעה כאחד. וכאן פירושו שתיבת מהשתרע תיבה שאין דוגמתה לדרוש נוטריקון תרע אשה ואיש וריעה לחברם יחד בריעות שזה לא יתכן ועי' במ"ר פ' ז' בסי' יו"ד פ"ט ריש סי' מ"ט:

לאותו שכתוב בו כונס. כמ"ש במ"ר פ"ה סי' ט' שזהו אחד מן הדברים שהחזיק מועט את המרובה ושם לא צר לו וכאן עשיתם לו צרה כ"י: