פירוש מהרז״ו על איכה רבה, פתיחתא י

ולא אותי קראת משא דמשק. שי"ר פסוק אל תראוני אסתר רבה פסוק גם ושתי במ"ר פרשה כ' סי' ה':

ומזכיר ערוער. וערוער עיר מואב כמ"ש בסוף דברים מערוער אשר על שפת נחל ארנון וכתיב כי ארנון גבול מואב וכמ"ש שופטים י"א כ"ו וסיחון לקחה ממואב וישראל מסיחון:

שס"ה בתי עבודות כוכבים. צ"ע מנין לו כל זה:

הגמוניא. צ"ל הומניא כמ"ש במדרש אסתר והערוך מביא מאמר זה מכאן וגורס ג"כ המוניא ופירש המ"ע בלשון יווני הסכמה של רבים:

ואת אלהי ארם. היינו דמשק כמ"ש כי ראש ארם דמשק:

אפילו בשותפות. עי' ביצה כ"ה ב':

ולא תהא כהנת. משנה בסוף יבמות:

כגרזימי הזה. במוסף ערוך בלשון יווני מין מרק מעורב בציר ומאכל זה היה עולה על שולחן מלכים בקינוח סעודה ועכשיו נשכח תיקונו גרון בלשון יווני ציר זומוס מרק עכ"ל גרונזומוס וזהו גרזימי:

אלא ולא אותי. אחרים קראת רק אותי לא קראת:

מטרון כולא יומא. פי' אחר על הפסוק ולא אותי קראת כי יגעת בי בדבר שהוא לעבודתי אתה יגע:

מהבוקר ועד הצהרים. ולשעה אחת בתפלה לפני אתה יגע:

לא הכרתיך יעקב. וזהו ולא אותי קראת הלואי לא התחלת לקרא אותי ולא הכרתיך:

שה עולותיך. שה אחד של שני עולותיך מכל ישראל:

בכסף קנה. קנה הוא קנמון שגדל כמו קנים והיה מצוי הרבה בא"י וכמ"ש למה זה לי לבונה משבא תבא וקנה הטוב מארץ מרחק כי יש לי הרבה גם בא"י:

העברתני ברטאתיך. וכמ"ש ויתן בשבי עוזו ותפארתו ביד צר: