פירוש מהרז״ו על במדבר רבה יד:כ

ולא קם עוד נביא. הובא מאמר זה בילקוט סוף ברכה:

פנים אל פנים. דיבור ברור בלא ספק ואם שומע ואינו מבין שואל ומברר לא כן הדיבור של משל שצריך פתרון הנמשל וכמ"ש יחזקאל כ"א ה' ואומר ה"א המה אומרים הלא ממשל משלים הוא ולא ידע בעצמו הנמשל עד שנאמר לו:

משה לא היה יודע מי. מחמת שהיה נביאותו במדרגה העליונה מכל הנביאים וכמ"ש הראיני נא את כבודך ויאמר לא תוכל לראות פני כי לא יראני האדם וחי:

משלו משל לטבחו. הכוונה שג' מדות שהיו לבלעם ולא למשה לא בעבור שהיה בלעם גדול ממשה חלילה לומר כן כ"א מחמת קטנותו כי הטבח יודע מענין סעודתו של מלך מה שאין יודעים השרים הגדולים ועכ"ז הטבח אינו שר וצ"ע שהתחיל בג' דברים וחתם בד' ובהכרח מ"ש ג"ד היינו לר' שמעון:

ובבא משה לדבר אתו. שכאשר רצה שידבר אתו היה בא הרי שהיה תלוי ברצונו של משה לבא והיה הש"י עושה כרצונו ומדבר אליו מיד: