פירוש מהרז״ו על במדבר רבה יג:יט

כ' עמודים. כמפורש בסוף פקודי שמות ל"ח מפסוק ט' עד פסוק כ':

וד' לפרוכת. שם ל"ו פסוק ל"ז ל"ח:

ס"ת שהיה מונח. כמ"ש דברים ל"א כ"ו לקוח את ספר התורה הזה ושמתם אותו מצד ארון וגו':

כנגד יו"ד פרשיות. הכוונה ענינים שלמים ובכל ענין כמה פעמים ועשית שהרי מ"ש ועשית כפורת הוא באמצע פרשה של ועשו ארון. וכן ועשית יריעות עזים באמצע פרשה של ואת המשכן תעשה ואינם פרשיות בפני עצמם ומ"ש זהב יתכן לסמוך לפסוק כל הזהב העשוי למלאכת שהזהב כנגד כל העשיות המפורשות הם עשרה ולא חשיב ועשו לי מקדש שזה כלל של יו"ד עשיות ומאחר שחושב הפרטים אין לחשוב הכלל:

פר אחד כנגד יריעות. עי' מ"כ פר מלשון אפריון ע"פ מדת ממעל וכמ"ש לעיל פר' י"ב בסימן ד' ופי' כילה וחופה נאה מצוירת מכל מיני צבעונים:

משלימות לסגירת. שהקלעים סביב החצר ולא נגד הפתח שלא היה שם קלעים והמסך משלים סגורות החצר וכן מסך המשכן משלים סגירות המשכן מצד הרביעי שלא היה שם קרשים לדופן:

ג"פ הרי ט"ו. פי' אילם ה' עתודים ה' כבשים ה' הרי ט"ו כנגד קלעים של רוח רביעית שבצדי הפתח ט"ו מרוח זה וט"ו מרוח זה: