פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב ח:י

אם עט״ז הקשה פסקי ש״ע אהדדי דכאן פסק אם לא היה דעתו תחלה כו׳ ומשמע אף שיש מאותן בגדים שהיה דעתו עליהן ובי״ד סימן י״ט ס״ז פסק המחבר כסמ״ג דאם יש עדיין לפניו אין מברך ושחיטה וציצית דומין זה לזה ומ״ש כאן דמברך עוד ומ״ש הב״ח דאכילה ושחיטה יש קבע כלומר אדם קובע לאכול הרבה ולשחוט הרבה ואין נראה כי שחיטה דומה לציצית וגבי אכילה ל״ש קבע היינו דאין לה קביעות ונגרר מאכילה לאכילה והנה משמע דמודה הט״ז אם כבר לבש ואח״כ הביאו עוד דיברך שנית ובי״ד י״ט סעיף ו׳ ממין הראשון אין מברך יע״ש אלא שהט״ז שם כתב דלא קיי״ל כן יע״ש באות י״א ובש״ך ט׳ שבמקצת דפוסים לית שם וכן עיקר יע״ש. ומ״מ מ״ש הט״ז מר״ו דאם יש עוד לפניו מאותו המין הנה בלבוש לקמן כתב בפירוש אפילו אין לפניו נמי יע״ש ועא״ר שם ט׳ ועבי״ד שם בט״ז אות י״א כתב דלרא״ש יש לחלק בין פירות לשחיטה משמע דבאכילה אף שאין לפניו מאותו המין אפ״ה אין מברך וצ״ע ואי״ה בר״ו אבאר עוד: