פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תרצב:א

נוהגים עט״ז מש״ע משמע כן כיון שכבר אמר אלקינו בסי׳ קפ״ט כ׳ הט״ז ראיה מכאן יע״ש. ובנוסח הברכה בקצת סידורים בא״י אמ״ה הרב כו׳ והמשלם כו׳ והנפרע כו׳ בא״י האל הנפרע לעמו ישראל מכל צריהם האל המושיע זהו עפ״י נוסח הב״ח ובא״ר אות ד׳ תמה ע״ז ולומר רק בא״י הנפרע לעמו ישראל מכל צריהם האל המושיע והנפרע סמוך לחתימה מעין חתימה יע״ש. פירוש הברכה הרב עב״י וא״ר ששה פירושים נאים:

מ״ש בהג״ה שאין לברך אחריה ביחיד בא״ר ח׳ הביא כמה פוסקים שאף ביחיד מברך אחריה וראוי לברך בלא שם ומלכות עיין אה״ע נ״ה בברכת קידושין בח״מ. ועמ״ש בה׳ ברכות ואשר הניא יאמר אף ביחיד שאין בה שם ומלכות: