פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תרפו:ב

ולמחר עט״ז וביאור דבריו כי המעיין בב״י בשם הרא״ש ז״ל פ״ק דמגילה בשם תשובת הגאונים דמרבים בסליחות ולא יוכלו לטרוח לכבוד השבת מבואר בהדיא דיכולים יחידים ללות ולפרוע בכל יום דכבר אמרו סליחות ביום ה׳ והט״ז תלה דבריו בדברי המ״מ שהביא דמש״ה ביום ה׳ שאין קובעים בערב שבת והא דמתענה ומשלים באירע בערב שבת כו׳ והיינו לא משום סליחות אלא הואיל ונדחה ידחה ליום ה׳ מפני כבוד השבת ומיהו המ״מ פ״ה דתענית סיים בתשובת הגאונים ומשמע סליחות וא״ש הא דר׳ אבין ציים בערב שבת ועמ״א אות ג׳ ומ״ש הטור בסימן רמ״ט גם המחבר כ״כ ולמ״ש הרא״ש א״ש דהטעם משום סליחות וער״ח בשבת נדחה ליום ה׳ מטעם שמרבים בסליחות בכפור קטן ולפיכך המיקל כפסק רמ״א לא הפסיד וא״ל להט״ז ממ״ש הב״י בשם ש״ל אשה שאלה מחמת טורח הדרך אי שרי להתענות והא לא ישלים י״ל דש״ל סובר אף יחיד משלים בע״ש. ומיהו מ״ש איך יכנס לשבת מעונה קשה מש״ל גם מ״ש מאנשי מעשה י״ל ת״צ שאני: