פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תרעג:ה

שאם עט״ז וכ״כ באות ז׳ ועסי׳ תרע״א בט״ז ומ״א ד׳ ה׳ בשם הר״ן ז״ל ובפר״ח א״כ משמע דהכין הוא שיש בהכרח הנאה מנ״ח ולמ״ד משום איתקצי למצוה אסיר ואין מועיל השמש וכן בתערובות לקמן אין מהני שמדליק שנים זה דעת הב״ח ז״ל אבל המ״מ אות י״א והפר״ח כתבו דשרי כשיש נר אחר וכ״מ סי׳ רע״ו ס״ד במדליק עכו״ם נר ויש עוד נר והיינו תשמיש שרי בנר א׳ יע״ש ועמ״א רס״ד ב׳ בזה וקשה למה הביא בתרע״א ה׳ דברי הר״ן ז״ל שם היפך סברת הר״ב ז״ל כאן בהג״ה וכאמור. וי״ל בדוחק כאלו אמר ובע״כ משמש לאורה ואין להאריך: