פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תרעג:ד

ויש עט״ז עב״ח ולבוש תירצו דבאחר עמו שרי והט״ז אוסר בשמנים ופתילות שאינם נמשכים דכה״ג אף אחר עמו אסור ודוקא בשמנים כשרים כשיש אחר עמו שרי לקרות כבסי׳ ער״ה יע״ש אלא הא דיש מי שמתיר התשמיש קדושה עראי דוקא דל״ש היכרא בעראי כמ׳ש באות ג׳ וגם ביזוי ליכא במצוה ויש אוסר דיש ביזוי ממצוה למצוה ול״ד למדליק מנר לנר דחדא מצוה הוי וער״ן שם. והנה מה שכתבתי באות ג׳ בצ״ע י״ל קצת מאחר דאמר בשבת כ״ב מנוי סוכה אסור אלמא יש ביזוי אף שלא נגד נ״ח כמו מנר לנר למ״ד אסור משום ביזוי מצוה ה״ה זה ומש״ה פסק הט״ז דאסור עראי אף מרחוק אם לא בקדושה ועדיין צ״ע בזה: