פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב סא:ב

א״ר הביא דברים טובים אעתיקנו בפ׳ א׳ מ״ב תיבות נגד שם מ״ב גבורה ופ׳ עצמה ימין ומשמשים יד שמאל ע״י ימין (באר מים חיים) עיין ודל״ת גדולה עד שמ״ע שאומרים על עיניכם (למי) שדי מלך עולם (אימתי) שחרית מנחת ערבית עול מלכות שמים למפרע (רד״א) כשאבדו ישראל נעשה ונשאר נשמע אמר הקב״ה במה שנשאר בידם ונשאר בידם שמע יהיו מייחדים שמי בשמע (ר״א מגרמיזא) (ועב״ח בשמע ישראל יכוין שרוצה ליהרג על קדושת השם ומעלה עליו הכתוב כו׳ וז״ש כי עליך הורגנו כל היום) עוד הביא א״ר בשם הכל בו בק״ש נרמזים עשרת הדברות אנכי ה׳ אלקיך לא יהיה ה׳ אחד לא תשא ואהבת מאן דרחים אין נשבע בשמי לשקר זכור למען תזכרו ועשיתם כל מצותי שבת שקולה כבד למען ירבו לא תרצח ואבדתם מאן דקטיל יתקטיל לא תנאף לא תתורו לא תגנוב וכתבתם על מזוזות ביתך ולא על חבירך (ואפשר מלך ב״ו עבדיו שומרים אותו והקב״ה משמר אותנו יקח הגנב מוסר ולא יגנוב כי ה׳ רואה ומשמר) ולא תענה ולא תחמוד כל הקורא ק״ש בלא תפילין מעיד עדות שקר ולא תחמוד בכלל ולא תתורו באפשר ואי״ה בספר המגיד יבואר בזה מ״ש המחבר בס״ב חדשים שיהא חביב עליו פירשתיו די״ל ג״כ שיבין בכל פעם מה שאומר. באר הגולה ציין ויקרא רבה פיסקא בחודש השלישי ט״ס וצ״ל פיסקא שור או כשב (דף קצ״ז ע״ב). ושמות רבה פיסקא (קמ״ד ע״ד) שם משל אחר אין שייך לכאן: