פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב סא:א

באימה עט״ז וע׳ סי׳ ר׳ אות ב׳ ולקמן צ״א סעיף ג׳ דאפי׳ הנחת ידו על הראש דליכא בחוקותיהם אפ״ה אסור להוציא הזכרה בפיו וממדרש י״ל מן התורה אין איסור וחז״ל אסרו. והנה מ״ש המחבר בכוונה פירש הלבוש בכוונת הלב שיבין מה שאומר לא כוונת המצוה שזה לבד וזה לבד עסי׳ סמ״ך במ״א ד׳ וסימן ס״ג סד״ה ומש״ה דימו לפרוטגמא שצריך שיבינו מה שכתוב בה לא לקרות בלבד ע׳ פרישה וזה שהוסיף רב עמרם בטור ובחדשה דל״ת פ״א וב׳ צריך שיבינו מה כתוב בה ומכאן ואילך יקראו במרוצה לצאת ידי קריאה אלא כל יום כחדשה להבין מה שאומר ועסי׳ ס״ב במ״א א׳ ועכ״פ פסוק ראשון צריך שיבינו אף בלה״ק ואי״ה שם יבואר. בעל קרי מקלות ראש קורא ק״ש סי׳ פ״ח שיכור מבואר דינו בצ״ט ס״א בהגה״ת פר״ח ועסי׳ קפ״ה בט״ז אות ב׳ מזה: