פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תקפט:ג

המתעסק עט״ז עסי׳ סמ״ך ושם כתבנו די״ל לחומרא לא לקולא ואין דבר ברור וצ״ע בברכה אח״כ ועמ״א שם אות ג׳ בדרבנן מצות א״צ כוונה ומיהו י״ט ב׳ כי״ט א׳ דמי שלא לזלזל וה״ה מצה ולולב דכוותיה ועסי׳ תע״ה לענין מצה אנסוהו עכו״ם יע״ש ובב״י שם:

מ״ש המחבר המודר הנאה מחבירו בתקפ״ו מיירי משופר יע״ש ועפר״ח אם אמר לחבירו תקע והוציאני יצא דיעבד אע״פ שעבר על בל יחל יע״ש ואף למ״ד כל מילתא דאמר רחמנא לא תעביד אי עביד לא מהניא י״ל היכא שלא יצויר הא כה״ג שבדה האיסור מעצמו כמו דאיתא בח״מ ר״ח וכדומה לזה ועוד הא ישנו בשאלה וכמו השוחט בשבת שחיטתו כשירה דומה קצת לזה ואין להאריך: