פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב נח:א

הפר״ח הזהיר מאוד שלא לשיח באמצע קדיש או קדושה והביא מס׳ ד״א ר׳ חמא אשכחיה לאליהו כמה אלפי גמלים טעונים מאף וחימה לשלם לאלו הובא בב״י כאן ובקכ״ח ע״כ ראוי ליזהר בזה ואין חילוק בין קדיש על תנ״ך או אגדה או משניות אם יש בהם פסוקים. ובספר המגיד אאריך בזה אין מקומו פה. בא״ר סי׳ נ״ז אעתיקנו פה פירוש ברכו ה׳ המבורך שלא יראה כאלו מוציא עצמו מהכלל בפירוש שאומר להם ברכו כאילו הוא אין רוצה ואע״פ שיאמר אח״כ ברוך כו׳ אין די ולכך אומר המבורך ואעפ״כ חוזר ואומר ברוך כו׳ שהמבורך אפשר המבורך בפי כל הבריות עב״ח אבל הקהל למה יאמרו המבורך כיון שאמרו ברוך כו׳ תי׳ א״ר כמ״ש בחולין חביבין ישראל יותר ממ״ה שאומרים השם אחר שתי תיבות ופריך מלאכים נמי ברוך כבוד ה׳ ומשני כיון דאתיהיב רשו ה״ה בישראל קשה ברוך ה׳ מיד אחר תיבה א׳ וצ״ל כיון דאתיהיב רשו היינו שש״ץ אומר ברכו את ה׳ וז״ש ברוך ה׳ המבורך מפי הש״ץ וכל ישראל ע״ש