פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תקסב:ב

שאין עט״ז משמע דעתו ז״ל האידנא אע״ג אותן שמתענים רק ב׳ או ג״י בעשי״ת אין לקבלם במנחה שלפניו כי נוהגים מעולם כך ומש״ה ת״צ והשלים ג״כ אף כה״ג כיון דנהגו כך הוי כמו שמתענים כל עשי״ת ומ״ש כאלו פי׳ שאין רוצה להשלים היינו מחמת קושיא שהקשה אח״כ מסי״ב דאם הם מקובלים ועומדים צריך להשלים אלא הפירוש בטור שאין רגילות כלומר בכוונה הם עושים שלא לקבל רק צערא בעלמא א״כ אין חילוק בין כל י׳ ימי תשובה או רק ב׳ או ג״י. אבל בתה״ד סי׳ קמ״ו פירש דתרתי טעמי בעינן שאין מקבלים וגם רק צערא וע׳ אות שאח״ז ובמ״א ואי״ה שם יבואר: