פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תקסב:א

וכן עט״ז מסיק דדילג ב׳ תיבות צום תעניתי או תעניתנו כיון דלרוב הפוסקים לא הוי תענית נמצא שקרן בתפלתו וכ״כ באות ה׳ משמע אף בלא קבלו במנחה וגם תענית שעות יאמר עננו בדילוג ב׳ תיבות ומשמע דטוב יותר לומר אחר התפלה באלקי נצור מלהפסיק בשומע תפלה דלרוב הפוסקים הוי הפסקה שלא לצורך וי״ל והנה בעשי״ת שמתענין תענית שעות עד אחר מנחה גדולה וכדומה יראה דאסור לאכול עד שיתפלל מנחה תחלה כמו חתן בס״ב עמ״א ב׳ והוא מתפ״ד סימן קנ״ז אמנם לכאורה זה למ״ד דיאמר צום תעניתנו דלא יהיה שקרן בתפלה אחר שכבר אכל משא״כ אם דולג ב׳ תיבות אפשר דיכול לאכול אחר חצות בלא תפלת מנחה ואח״כ כשמתפלל עם הציבור מנחה יאמר עננו ביום צרה אף שאכל כיון דאין מזכיר צום תעניתנו אם התנה בכך לאחר חצות יאכל אי כוונתו כך היה וצ״ע כעת וע׳ תה״ד קנ״ז ואי״ה במ״א יבואר עוד. ובט״ז ב׳ מזה: