פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תפט:ו

מונה עט״ז ועמ״א ז׳. והנה סובר הט״ז דאבודרהם כתב די״ל אם מונה בלא ברכה יצא מ״ה ומדרבנן לא יצא בספירה אא״כ בירך תחלה שכך שקנו לברך על מצות וא״ש דקורא עם הציבור ביה״ש בלא ברכה ושמא ישכח בלילה יצא עכ״פ מ״ה ואם יזכור יספור בלילה בברכה ולמ״ש אח״כ דלהרמב״ם יצא אף מדרבנן בלא ברכה וכן הלכה בכל המצות דברכות אין מעכבות בהכרח שסופר בציבור ומתכוין שלא לצאת כלל בספירה זו ומה תועלת יש בספירה עם הציבור ולא ניחא ליה שמונה על תנאי אם אזכיר לא יהיה זו למצוה כו׳ דכה״ג סובר דאפשר דלא יצא כלל ועמ״א ומ״ש הט״ז דהציבור קורין בספק חשיכה ביה״ש עיין אות ה׳ ולגבייהו דיעבד הוי משום עמי הארץ דיש בבית הכנסת ג״כ וישכחו בלילה לספור אבל בלא״ה אין לעשות ספק דרבנן לקולא כמ״ש באות ה׳ ואי״ה במ״א ז׳ יבואר עוד בזה יע״ש: