פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תנו:ב

מותר עט״ז מ״ש כמ״ו פנוי קצת מעסק ר״ל למ״ד דלכתחלה אין להניח בלא עסק אפילו משהו ובלש יותר משיעור חלה אין העסק מועיל בו כ״כ והוי כפנוי מעסק ואפילו אין שוהה מתחלה ועד סוף שיעור מיל אפ״ה לכתחלה אסור עכ״פ ועסי׳ תנ״ט ויש חשש אחר שמא יתעסקו בו יותר משיעור מיל ובאמת בעיסה גדולה אין עסק מועיל ויש חשש לענין דיעבד ג״כ ואי״ה במ״א אות ו׳ יבואר:

כתב בכ״ג בהגהות ב״י יש מצפין עמילה במתכת ויש באבן חלקה ושבחו חכמים שבדור ספר הזכרונות דף נ״ב עכ״ל. והנה במתכת בלא מסמורים דאל״כ נדבק העיסה שם גם מנחושת יראה למנוע עסי׳ תנ״ה במ״א אות ט׳ והעולם נוהגין קלות בעשיית המצות וראוי להשגיח על זה ואי״ה בתנ״ט יבואר עוד:

שייך לאות א׳ בחביתי כ״ג יש לומר מחבץ כי אין לחוש לקמח שבתוכו דכליל משא״כ שאר מנחות שמא יהיה קמח בתוכו ויתן בתבשיל כי רשאי הוא לאכול כך ויתחמץ עיין ד״מ ב׳ והבן: