פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תמח:ה

שמא. עיין ט״ז. והמ״א אות ו׳ מטור משמע בלא שמא ומבטיחו שאם ירצה יקחנו ממנו והט״ז מתיר אף להבטיחו שיתן לו ריוח ובעולת שבת דלכתחלה אסור. והעולם מקילין כמו שכתב הט״ז. ועיין אליה רבה י״ב ובלא תנאי. אם מכר חמץ בשעה ששית לעכו״ם י״ל דהוה מכירה ולכאורה תליא בפלוגתא אי עביד מהני עיין חו״מ ר״ז וסימן ר״ח בדרבנן ג״כ. ועיין קידושין מכרן וקידש בדמיהן ועיין שו״ת פני יהושע חלק או״ח סימן י״ב וי״ד ולעיל הביאותיו ועיין סימן תל״א בשיירי כנסת הגדולה בשו״ת רבני ויניציאה. וביטול לא מהני בשש הא מכירה גמורה או מפקיר ברשות הרבים מהני עכ״פ דלאחר הפסח כהאי גוונא. ואמנם בסימן תמ״ו בב״י לא משמע כן. אבל במכירה לעכו״ם י״ל מהני ועיין ט״ז תמ״ו א׳ וצ״ע: