פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תלד:ג

בלילה עט״ז עמ״א ה׳ פירש דברי הטור כפשוטו מ״ד אמי שאכל חלב בשוגג וכמ״ש בתמ״ו וכ״מ בתל״א עב״י דמ״ה דוקא ביטול יע״ש. והט״ז סובר בטור דחמץ שא״י אין עובר בשוגג עתוס׳ ריש כל שעה ד״ה ואי יע״ש ובת״מ י״ל הם דברי אחיו הר״ר יחיאל ז״ל וליה לא ס״ל אלא כרא״ש שכתב בדף ו׳ ב׳ אי נימא פירורים דקים לן שנשארו בבית ועב״ח פי׳ גלוסקא באחת מזויות ושכחה בשעת הביעור משמע כה״ג כל שהיה ידוע לו שעה אחת ושכחו הוי כחלב בשוגג א״כ מה פריך וכי משכחת לבטליה ע״כ כי׳ הט״ז שימצא אח״כ וכפי׳ התוס׳ שם. ול׳ הרא״ש שם קשה במ״ש לא יראה ולא כתיב לא תראה אע״פ שאין רואה הראוי לראיה ואע״פ שאין יודע שהם בביתו קשה גם בדף ה׳ ב׳ משמע לא יראה הטמנה שרי גם לא ימצא קשה קצת ועי׳ כ״מ פ׳א מחו״מ ה״ג מחלוקת הרא״ם בזה ועסי׳ תל״ח במ״א ד׳ ואי״ה שם יבואר ובחדושינו כתבנו מזה: