פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב שכ:א

ושאר עט״ז. הב״י סובר דרש״י וטור בתרתי פליגי לרש״י קמ״ד ב׳ ברייתא דשאר פירות למתק שרי ומינה תותים למתק אסור (פירש״י חייב חטאת כר״י ולרב ד״ת רק זיתים י״ל כולה חדא גזירה וכבשים לרב ושמואל ור״י לגופן מותר צ״ל פירות גריעי טפי) ולמשקין שאר פירות נמי אסור ולטור שאר פירות למשקין שרי ול״ד לכבשים בט״ז או דשם משקה עליהם כמ״א י״ב או דכבשים דמי לתותים ורימונים ולמתק תותים נמי שרי רק זיתים אסור אטו למשקין כבסי״ח סחיטת בגד ודלא כר״י בשלקות כו׳ וקיימא לן כר״פ שם שבת קמ״ד ב׳ ודבית מנשיא מקום הוי לא אדם א׳ וכמ״ש הרב בהג״ה עמ״א א׳ והקשה הט״ז דאין לנו לבדות תירוצים מה שלא נאמר בש״ס ע״כ פי׳ דכ״ע רש״י וטור מודים למתק שרי בתותים ולמשקין אסור בשאר פירות וברייתא בסתמא איירי כו׳ ומיהו מ״ש דהפסק ש״ע עולה יפה בכאן הא מ״ש בס״ו בלימוני״ם קשה ועט״ז ה׳ ואי״ה שם יבואר. ובחה״ר קמ״ד פי׳ דבשאר פירות אף למשקין שרי דבטלה דעתו משא״כ תותים כיון דיש אדם א׳ יע״ש וכפשטיה פסק המחבר בכאן: