פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב לב:יט

צריך עט״ז. בודאי עונש הסופר יותר מהשוחט מאכיל טריפות דזה לאו וזה מכשיל במ״ע שאין מניחין תפילין ואף אם נאמר ל״ת חמור מעשה (יבמות פ״ק) מ״מ ברכה לבטלה רט״ו י״א דהוה לא תשא ד״ת בכל יום. ולשמה היינו לשם תפילין לא כמו בגיטין. ואם קטן כותב פסולים ודאי כבסימן ל״ט ואפי׳ נער גדול שלא בכוונה ואזכרות שלא לשם קדושת השם עיין לבוש האריך ואי״ה בפתיחה לל״ב אבאר: