פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב שיא:ד

אבל אם עט״ז עסי׳ צ״א לבו רואה ערוה אסור ג״כ ללמוד ובלא״ה מסתמא היה לבוש. ומ״ש חיובא יש לשרוף ע׳ פי״ד מה׳ אבל ופ״ב מה׳ מלכים ויו״ד שמ״ב בטור אין בו משום דרכי אמורי משמע לא חיובא וערש״י סנהדרין נ״ב ב׳ יע״ש ומ״ש בגדי המלך אסורים י״ל להדיוט לא לבנו ועש״ע י״ד שמ״ח להדיוט אסור לא משום בחוקותיהם דעכו״ם גופייהו לא נהגו כ״א למלך עש״ך ב׳ שם וע׳ ט״ז י״א א׳ ע׳ חה״ר שבת צ״ד ב׳ דלומר שיטלטל ברה״י ע״י ככר ותינוק שיגיע לכרמלית יסלק הוי כחוכא דע״כ דוקא ע״י ככר ומכאן ואילך דוקא שלא ע״י ככר ועתו״ש אות ט׳: