פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב שי:ג

חזר עט״ז עסי׳ ש״ח מ״א ז׳ ובשל״א במ״א אות א׳. ומ״ש שפוד בתקי״ח ס״ג שאין כל ול״ד לעץ שתולין בשר דמיוחד תמיד לכך משא״כ עץ שבאקראי לקח וצלה בשר והוי יודע דהרא״ש ביצה כ״ו כתב דבשל סופרים הלך אחר המיקל משמע מטעם ספק דרבנן לקולא ולפ״ז כשנולד עוד ספק לאיסור עסי׳ רע״ט וכדומה למ״ד ס״ס בדרבנן לחומרא אסור ובאר הגולה ו׳ ציין נפשטה אבעיין ובר״ט בתשובת הרשב״א משמע תחלה משום ספק דרבנן לקולא וצ״ע: