פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב רעו:ד

וכן עט״ז ועמ״א אות י״ב והט״ז כתב דאם יש איסור בריבוי אף באש שהודלק מע״ש בהיתר כמו מעשה דמגדול וישבור״ג באות הקדום נמי כשהרבה ישראל אח״כ בשבת איך ישבו שם והא א״א לידע מתי כלה אש הראשון גם משמע שכמעט היה כל המדורה ראשונה אי לא הרבו עכו״ם אח״כ עצים ואפ״ה שרי והיינו מטעם דהתחלה בהיתר היה וכבר הקשה על המחבר באות ג׳ יע״ש ועדיין צ״ע: