פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב רסד:ג

אפי׳ עט״ז וכ״כ המ״א אות יו״ד דודאי נמשכים כשנתן מעט שמן כשר בתוכה אלא אטו בעינייהו אבל הר״מ ז״ל כתב בפ״ח מה״ש ה״ט באין נמשכים עמ״א שם ומאן דאוסר כשנר כשר אצלו (במ״א ד׳) אף כאן אסור. והוי יודע דמשמע מעט שמן הא עירב׳ בשמנים כשירים ברוב שרי דבתר רוכא אזלינן ואף אם נאמר אין מבטלין שייך אף במצות כבסי׳ תרכ״ו אות ב׳ בט״ז מ״מ עדיין היתר הוא קודם שבת כמ״ש הרשב״א בקע״א ולב״ח שם י״ל בזה אבל הר״מ ז״ל בפ״ה מה״ש ה״ט חלב מהותך נותן שמן כל שהו מדליק אבל שמנים פסולים אפי׳ עירבם בכשרים אסור שאין נמשכים לשיטתיה דכל שיש מעט מפסול אין נמשך יע״ש והמחבר לא הזכיר כאן דעת הר״מ ז״ל. אף בשם יש מי שאומר. ועיין אות שאח״ז אי״ה יבואר: