פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב רלה:ג

אסור עט״ז במ״א ד׳ מיקל יותר דהקורא בבהכ״נ מבע״י אף שהגיע זמנה אח״כ יכול לאכול קצת ולא מקרי עובר על דברי חכמים ומ״ש הט״ז מגמרא ברכות ד׳ ע״ב עי׳ ר״י שם דאמר רגיל לקרות קורא ע״כ בחצי שעה קודם דאי בלילה מצותה מיד ומצוה מן המובחר לקרותה מיד וע״כ ח״ש קודם אפ״ה אסור אכילה אבל דעת הרשב״א דזמנה כל הלילה לכתחלה ואפ״ה חצי שעה קודם אסור דק״ו מתפלת מנחה דרבנן כ״ש ק״ש ד״ת יע״ש בברכות דף ב׳ וט׳ ובחידושינו הארכנו וא״כ להרשב״א משמע דחצי שעה קודם אסור כמו במנחה. ומ״ש במרדכיהיינו מדכתב אם התחיל משחשיכה מפסיק (ד״ת מפסיק להתחיל באיסור) משמע הא התחיל בה״ש קודם חשיכ׳ מיקרי התחיל בהיתר ואין פוסק אפי׳ הגיע אח״כ זמן צה״כ וז״ש אף משחשיכה מיקרי זמן היתר כלומר בה״ש ג״כ מיקרי לפעמים כן ואיך כתב המחבר חצי שעה קודם הוי התחיל באיסור פוסק מיד ונהי לרשב״א י״ל כן אבל לרבינו יונה י״ל דתפלת מנחה זמנה קטן ולכך אסור ח״ש קודם משא״כ ערבית ורק רגיל לקרות כו׳ היינו מעט קודם מיירי וכמ״ש המחבר בסעיף ג׳ ומיהו מ״ש והרשב״א כתב סמוך לו הא ברשב״א משמע דמדין תפלת המנחה למדה ובחידושינו הארכנו בזה. ועתוס׳ ברכות ד׳ ב׳ ד״ה וקורא ועב״י יע״ש: