פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב רב:יג

על הסוקר עט״ז ובאמת קשיא כיון דהני קנים אדעתא דהכי נטען ודרכן בכך למסחט ולמשלק א״כ בין להרשב״א והרא״ש ס״י וסי״א ראוי לברך פה״ע והנה אם סוחטין אותם קנים להרא״ש סחיטה לאו כבישול עט״ז אות ט׳ והעלה דאם יש לו פרי העץ יברך ויכוין גם לזה ומ״מ בקאוו״ע שנותנים צוקר מברך שהכל אע״ג דלטעמא עבידי אין בו ממשות עט״ז א׳ ור״ד סי״ב ואי״ה שם יבואר. ועל הקאוו״ע שהנ״ב עפר״ח י״ד קי״ד אות ו׳ ופנים מאירות ח״ב סי׳ ס״ב ואע״ג דמיא דשלקי כשלקי בעומדין לכך עמ״א ר״ה אות ו׳. וטע״י פשיטא לרפואה שותין אותם שהכל דמיא עיקר בר״ד מ״א ט׳ יבואר מסוקר אי״ה: