פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב יח:ב

ולהרא״ש עט״ז עב״י דהר״מ פ״ג מציצית ה״ז כתב כסות פשתן אין מטילין בה ציצית גזירה שמא יתכסה בלילה ובגמרא אמרו (מנחות מ״ם ב׳) גזירה משום כסות לילה אלמא סובר הר״מ דה״ה כסות יום בלילה נמי אין חייבת וגמרא אמר יותר חששא כסות לילה לא הותר בו בשום פעם והרא״ש יש לו הוכחה מגמרא דאמר כסות לילה ש״מ הכל תלוי בכסות: ומ״ש כיון שהותר פ״א כ״ה ברא״ש עב״י וקשה דלר״ת ורא״ש לא מטעם הותר כ״א דכסות יום חייבת בלילה ולתי׳ שני שם דכסות יום ביום לבד חייבת א״ש ועיין תוס׳ מנחות מ״ם ב׳ ד״ה משום וד״ה תכלת במ״ש ר״ח סותר פירוש שלמעלה ועיין בה״ז שם ויש ליישב קצת אע״ג דיש לו כסות המיוחד ללילה בת ד׳ כנפות רשאי לילך בכסות יום בלילה בכלאים ולא חשיב אפשר לקיים שניהם עתוס׳ פרק אלו נערות מזה: