פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב קעז:ד

כיון עט״ז כל שאוכלים עם הפת א״צ ברכה לפניו אף בלא קבע ובלא פת יש חילוק בין קבע דא״צ לסוף פת ובלא קבע צריך תחלה וסוף פת כבס״א א׳ אות א׳ וג׳. מ״ש ביי״ש קודם האכילה היינו לאחר ברכת המוציא הא קודם ברכת המוציא צריך ברכה לפניהם ואחריהם עב״י במ״ש בשם חה״ר במדה ד׳ ודברי הרא״ש ובד״מ שהרא״ש מיירי אחר המוציא ומינה ביי״ש אחר האכילה מברך ברכה אחרונה עסי׳ תע״ד במ״א אות י״א. ואף לדידן שאין מסלקין מפת כבס״א מכל מקום אחר האכילה היי״ש רק לעכל כו׳ עא״ר אות י״א דאם שתה יין פוטר אף יי״ש דיין פוטר כל מיני משקין. ולטבול פתו ביי״ש גמגם דא״כ צריך תחלה וסוף כבס״א. צנון ושלאטי״ן וחריי״ן וכדומה טפל לבשר והבשר ללחם עמ״א קע״ד אות ט׳ ורי״ב: